Царь-холод, или Почему вымерзает Россия

Жанр: История России / Национальная политика / Публицистика

Автор

Сергей Георгиевич Кара-Мурза Сергей Анатольевич Телегин

Страниц

Год

2024

Двадцать лет назад была опубликована книга, которая мгновенно завоевала популярность и стала настоящим бестселлером. В этом произведении известный российский ученый, социолог и автор множества публикаций С.Г. Кара-Мурза совместно с С.А. Телегиным детально исследуют состояние жилищно-коммунального хозяйства в России.

Авторы подчеркивают, что «теплоснабжение в нашей стране имеет критическое значение как для государства, так и для его граждан». Они акцентируют внимание на том, что эта система развивалась с учетом природных, социальных и культурных особенностей страны. Однако в 1990-е годы попытки реформировать крупные технологии России по западным образцам привели к глубокому кризису в сфере ЖКХ, который стал настоящей катастрофой для теплоснабжения.

Обилие фактических данных в книге подтверждает, что резкое сокращение отопления стало ярчайшим и самым тревожным свидетельством негативных последствий рыночных реформ в России. К сожалению, спустя два десятилетия, ситуация не улучшилась — каждая зима вновь тестирует устойчивость российской жилищно-коммунальной системы.

Интересно отметить, что книга не только описывает проблемы, но и предлагает возможные пути их решения, обсуждая опыт других стран и альтернативные модели управления. Издание доступно в формате PDF A4 и сохранено в его оригинальном издательском макете, что позволяет читателям насладиться полноценным визуальным восприятием текста.

Читать бесплатно онлайн Царь-холод, или Почему вымерзает Россия - Сергей Георгиевич Кара-Мурза, Сергей Анатольевич Телегин

Введение

Привычное до сих пор выражение общественный строй в условиях идеологической борьбы постепенно утратило свой исходный глубокий смысл и сузилось до очень грубого ярлыка, обозначающего какую-либо «общественно-экономическую формацию» из принятого в истмате набора. Даже сегодня, когда общественный строй явно изменился, люди приходят в замешательство, если их спросить, при каком же общественном строе мы живем. Социализм? Капитализм? Феодальный строй? А при каком строе мы жили двадцать лет назад? Феодальный социализм? Государственный капитализм? Все эти ярлыки теряют смысл сразу же, как только терпит крах официальная идеология и стабильный порядок – именно когда у человека и возникает потребность в том, чтобы «определиться на местности».

Если в момент такого понятийного хаоса возникает необходимость обсудить какую-то общественную проблему, не вдаваясь в бесплодные споры о терминах и не возбуждая политических страстей, то лучше не употреблять слов, несущих такую идеологическую нагрузку, как слова «общественный строй». В русском языке есть близкий по смыслу, но идеологически почти нейтральный термин – жизнеустройство. Под ним подразумевают не столь абстрактный ярлык – название формации (вроде капитализма и социализма), – а набор наглядных и примерно одинаково понимаемых (или надежно измеримых) признаков, которые в совокупности и создают картину того, как устроена жизнь в данном обществе. Картину, написанную очень грубыми мазками, которую при необходимости можно детализировать почти бесконечно.

Признаки, описывающие жизнь данного общества, со временем изменяются, но и обладают достаточной устойчивостью, чтобы служить для идентификации жизнеустройства в более или менее длительный период времени. Ядро из наиболее устойчивых признаков служит для описания типа культуры или цивилизации. Так, например, жизнеустройство русского крестьянства («великорусского пахаря») мало менялось вплоть до перехода от трехпольного к многопольному севообороту в XX веке. Так же мало менялось и жизнеустройство кочевых казахов. В обоих случаях природные условия , которые для исторических интервалов порядка века можно считать неизменными, оказывали столь большое влияние на жизнь людей, что даже смена общественного строя не приводила к смене целого ряда признаков жизнеустройства.

Другой тип воздействий на порядок жизни, помимо природных условий (хотя и тесно связанный с ними), находится в поле культуры. Сделанный когда-то под влиянием уникального сочетания исторических обстоятельств выбор в строительстве культуры может на долгое время влиять на развитие отношений собственности, технологий, демографические процессы и т.д. (достаточно сказать о принятии Русью христианства от Византии и сохранении Православия или принятии ислама рядом народов Кавказа и Поволжья).

Человеческое общество живет в искусственно созданном мире, через который взаимодействует с природой, – техносфере. Каждое общество строит свою техносферу под воздействием и природных условий, и культурных норм (это видно на примере таких древнейших технических устройств, как одежда и жилье). Даже у двух обществ, принадлежащих к разным культурам и живущих в близких или одинаковых природных условиях, техносферы могут существенно отличаться, как это бывает в пограничных зонах двух цивилизаций. Заимствование и перенос технологий идут непрерывно, но они всегда сопряжены с большими трудностями и даже сопротивлением общества.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: