Все жанры Все авторы
В/ч №44708: Миссия Йемен - Борис Щербаков

В/ч №44708: Миссия Йемен

Страниц

40

Год

2010

Эти захватывающие истории, написанные одним из самых успешных бизнесменов нашего времени, вице-президентом крупной западной компании и автором популярных финансовых статей, уводят нас в прекрасные 1970-е годы. Это было время сурового дефицита в СССР, когда каждая покупка становилась настоящим вызовом. Однако, это было также время молодости и открытий, особенно для героя наших историй, который отправился на захватывающее путешествие в загадочную страну Йемен.

Рассказы тесно связаны с работой военного переводчика, достойной знака уважения и интереса. Они проливают свет на то, каким образом происходила подготовка и отбор в МГИМО, одном из ведущих институтов страны. А почему знание устава караульной службы стало жизненной необходимостью? Это важный момент, который раскрывается автором этих произведений.

Книга, в приятной форме написанная искусным пером автора, безусловно, захватит воображение. Она будет интересна как тем, кто лично пережил 1970-е и помнит все детали, так и тем, кто хочет заглянуть в прошлое и узнать больше о непонятном и экзотическом арабском Востоке. Это легкое чтение с приятным «послевкусием», способное увлечь и поразить каждого читателя своей интригующей смесью приключений, исторических фактов и уникального авторского взгляда на мир.

Читать бесплатно онлайн В/ч №44708: Миссия Йемен - Борис Щербаков

Публикуется в авторской редакции

Руководитель проекта И. Серёгина

Технический редактор Н. Лисицына

Корректоры Е. Аксенова, Е. Чудинова

Компьютерная верстка Е. Сенцова

Художник обложки С. Прокофьева


© Щербаков Б., 2009

© ООО «Альпина нон-фикшн», 2009

© Электронное издание. ООО «Альпина Паблишер», 2012


Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Введение

Серьезно о кросскультурном менеджменте, полуденном намазе, человеческих качествах йеменцев и идеях товарища Маркса

Я читаю студентам одной московской бизнес-школы так называемый «мастер-класс» по «кросскультурному менеджменту», есть такая дисциплина. Смысл ее в том (по-моему), чтобы изначально понять, что все народы – разные, понять, принять и научиться управлять мультинациональным коллективом, учитывая эти различия. Проблема в том, чтобы заставить себя принять эту истину, – культуры оказывают гигантское влияние на формирование личности, а стало быть, не могут не сказаться на особенностях поведения человека в различных ситуациях, на особенностях принятия решений им, на управляемости, в конце концов. А это очень трудно, гораздо проще убедить себя в том, что твой народ, твой путь, твой опыт – единственно верный, и чего с ними цацкаться, с иноверцами. Американцы страдают такой болезнью особенно остро.

Историко-культурный аспект кросскультурного управления чрезвычайно важен для построения эффективной команды, работы вообще. Те, кто слушает такие курсы в теории, часто недооценивают значение фактора историко-культурной разницы народов. А зря.

Мне в этом смысле повезло, я сразу имел возможность окунуться в совершенно другой мир, настолько другой, что сомнений в разнице культур не возникало с первого дня. Помимо чисто внешних проявлений (одежда, оружие, архитектура, пища, да мало ли), поведенческие особенности йеменцев не давали шанса усомниться в их инакости. Огромное влияние на народ оказывает доминирующая религия, как бы ни противились этому сторонники политкорректности. Ислам – воздух, пища, смысл и основа жизни для подавляющего большинства йеменцев, особенно сельского населения. Можно отнести ритуальную часть ислама к традиции, привычке народа, но от этого ситуация не изменится – все и вся меряется по канонам, меркам слова Аллаха. К этому надо привыкнуть, оставить иногда возникающее раздражение кажущейся несуразностью аргументов, отсталостью взглядов, ничто делу не поможет, только внимательное, уважительное отношение к порядкам, исламом регламентируемым.

Можно по-разному относиться к религии, но не учитывать ее в жизни, в работе в Йемене не удастся. И лучше принять и понять почему в полдвенадцатого утра, например, все офицеры, солдаты без обсуждения и малейшего сомнения прерывают занятия и отправляются по своим углам совершать полуденный намаз («сала-аз-зухр»). Почему нельзя есть на улице днем, в светлое время, в священный месяц Рамадан, плавно сдвигающийся каждый год на две недели примерно, в соответствии с хиджрийским календарем (а то еще могут и навалять за святотатство!). Почему женщинам очень не рекомендуется ходить в обтягивающих джинсах по старому городу. А если ты нарушаешь это правило, то велика вероятность получить камень вдогон или, как у нас в гарнизоне было один раз, получить, извините, пулю в зад из пневматической винтовки, что очень неприятно, говорят.

Вам может понравиться: