Все жанры Все авторы
Фашистский культ традиционализма и фашистская эстетика - Николай Сергеев

Фашистский культ традиционализма и фашистская эстетика

Страниц

30

Год

—

В одном из главных литературных произведений под названием "Гидра" (выпущенной недавно), мы обнаруживаем удивительные рассуждения о фашизме. Автор, в процессе своих размышлений, переносит нас в фантастическое будущее, где фашисты стремятся вернуться в прошлое, чтобы создать новую эпоху, основанную на средневековых ценностях и притчах. Их идеал заключается в восстановлении варварски чистой морали, которая считается основным элементом и вершиной фашистской культуры. В своей работе автор раскрывает уникальный путь почитания и сохранения традиций, которые превращаются в неотъемлемую часть этой диктаторской системы. Таким образом, создается образ новой эпохи, где прошлое и настоящее переплетаются в изысканном хореографии фашистской культуры. Все это делает книгу "Гидра" необычным и привлекательным литературным произведением, которое непременно захватит воображение читателя.

Читать бесплатно онлайн Фашистский культ традиционализма и фашистская эстетика - Николай Сергеев

© Николай Сергеев, 2022


ISBN 978-5-0056-4074-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Фашистский культ традиционализма и фашистская эстетика

Сокращенный вариант главы 1.7 «Культ традиционализма, его влияние на культуру и науку. Фашистская эстетика» из книги Николая Сергеева «Гидра»

Фашисты утверждают, что современная цивилизация нуждается в срочном радикальном хирургическом лечении, без которого она рано или поздно обречена на гибель. По мнению фашистских идеологов, капиталистическая продажная мораль извратила всякий разумный порядок вещей, существовавший веками, а современное общество превратилось в царство денег, чего никогда не случалось ранее.

Фашисты призывают вернуться в прошлое, создать новое Средневековье, с его варварской моральной чистотой. Они считают, что нужно, наконец, народу встать с колен, разорвать оковы, в которые облекли весь мир торгаши и спекулянты, проснуться ради обновлённого, одухотворённого мира.

Красиво выглядит, не правда ли? А то, что за этой привлекательной обложкой мрачным напоминанием стоят Майданек, Освенцим и Бухенвальд, современными фашистами не упоминается.

Право на жизнь, по меркам фашистов, имеют лишь те, кто обладает достаточной силой для преодоления ничтожных жизней ничтожных людей, вместе с их аппетитами и сантиментами, вместе с их убогим чванством, вместе с их гнилыми буржуазными либеральными ценностями.

Высказывания, приведённые в двух первых абзацах, взяты мной из нацистской пропаганды ноября 1934 года. Слова эти прозвучали на следующий год после прихода Гитлера к власти. Как униженная версальским миром Германия встала с колен и чем это закончилось, мы всё хорошо помним.

Ещё одним родовым признаком фашизма, наряду с культом ненависти и культом исключительности, является традиционализм. Фашисты насаждают в обществе идею о том, что для сохранения порядка и целостности страны необходимо придерживаться веками существующих традиций, традиционной культуры и образа жизни.

По мнению фашистов, традиции составляют высшую практическую мудрость. Они считают, что национальный характер и дух народа заложен в его традиционную культуру и традиционный образ жизни, которые являются единственно приемлемыми и подлежат ограждению от иного образа жизни и любой чуждой культуры другого народа, тем более от влияния современной общечеловеческой наднациональной мировой культуры.

В здоровом обществе существует баланс между традицией и новациями. Сохранение накопленного поколениями знаний, укоренение традиционных для общества норм, правил, ценностей и одновременное создание нового знания, изменение норм и правил не противоречат, а дополняют друг друга.

Фашисты отрицают необходимость баланса между старым и новым, провозглашая традицию важнее любых новаций.

Интеллектуальная деятельность человечества, по большей части, состоит из воспроизводства новых идей в науке, культуре, технологиях и прочих видах человеческой деятельности, развитии социальных отношений. Эта деятельность включает в себя также процессы анализа и отбора старых идей и принципов, культурных проявлений, чтобы решить, что следует считать отжившим, противоречащим прогрессу, формированию новых идей и смыслов.

В развитом либеральном демократическом обществе главная функция традиции – обеспечить прогресс, возможность генерировать новые идеи, отталкиваясь от коллективного опыта прошлых поколений. Традиция, в этом случае, не противоречит новому, а становится его частью, фундаментом, на котором строится это новое.

Вам может понравиться: