Участь обитаемой планеты

Автор

Страниц

200

Год

—

Представляется, что в нашей вселенной пока остался лишь один аспект, не претерпевший никаких изменений - атмосфера Земли. В отличие от других сфер общественной жизни, которые все чаще становятся объектом интереса частных лиц, а именно преступлениями, совершаемыми против свободы и бедности, атмосфера до сих пор остается общеобразовательным пространством.

Однако данная ситуация может быть временной, поскольку принципы закона, воплощенные в правовых актах, имеют возможность оказаться в полной негодности перед волями отдельных лиц, стремящихся прикрыть свои незаконные действия в сфере свободы и накопленного богатства.

Мне было бы интересно обратить внимание на специальную подборку работ, предлагаемых взамен прежних изданий, которые также несли сходные заголовки и были сняты с продажи ввиду уникальности представленных в них идей. Среди этой коллекции можно выделить работы, такие как "Возрождение Земли", "Кому принадлежит Земля-планета", "Размышления о будущем Земли" и "Наброски к Эконологии".

Одним из наиболее обсуждаемых вопросов сегодня является вопрос о владении и распределении богатств и ресурсов планеты. Зарождаются новые идеи и концепции, превращаясь в творческие работ, которые могут содействовать экономии и новым направлениям в экологии.

Все эти факторы подготавливают почву для размышлений о будущем Земли и ее возрождении. Причудливые наброски и размышления проливают свет на проблемы, стоящие перед нами сегодня, и предлагают варианты и пути решений, которые, возможно, помогут нам сохранить и благополучно развивать нашу планету.

Читать бесплатно онлайн Участь обитаемой планеты - Альберт Савин

ISBN 978-5-0053-9792-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава первая. Кому принадлежит Земля-планета?

1. О власти над землями планеты

Кому сегодня принадлежит планета Земля – так, очевидно, пора ставить вопрос, пока и атмосферу над ней ещё не успели поделить на частные вотчины. Не может же она быть бесхозной – на радость космическим любителям поживиться тем, что и где плохо вертится.

Творец, как открылось, и не ведал, что она вертится и попадает под активное и животворное влияние от Солнца. Кому же ещё – государствам? Но не пограничным же столбам, а скорее всего народам, избирающим власть, котороых Земля питает, а они в благодарность за это – по-хозяйски её обихаживают.

Вот только кто и как теперь понимает суть власти, избираемой самими народами? Как прежнее подчинение земель в частные вотчины на собственное усмотрение выгоды из них? А может как Организатора – равно всех, доверивших ему распоряжение землями и народами для общих успехов. Не против свободы и богатства отдельных, а против бедности от свободы и богатства отдельных – из одной, по сути, общей казны.

2. О культе концепций развития

Мы много рассуждаем про различные негативы культа – будь то культ личности или политической партии во власти, а то и целой концепции развития общества. Культ, обусловленый твёрдым, но односторонним убеждением в абсолютной истине своей идеи и её превосходстве над всеми иными, блуждающими и заблудшими, а овладев властными иерархическими высотами – и диктующими свои условия всем остальным.

И похоже, что все признаки культа в полной мере проявились в евромарксистской альтернативе развития, что, казалось бы, и решило её участь под напором более свободной – вестерновской.

Однако, следуя принципу свободы мысли, вполне правомерен вопрос – а разве безальтернативная вестерн-концепция не является средоточием тех же самых культовых признаков, распространяемых со второй половины 20 века под эгидой, якобы, международных норм и принципов права?

А если окажется, что культ одной концепции одолел не культ другой, а всего лишь верхушку политической надстройки, без которой концепция вполне отвечала интересам отнюдь не малого контингента людей. Теперь что же – всех под один шлагбаум силой загонять?

Блестящая идея, ослепившая людей

Речь, разумеется, об идее, засверкавшей перед человечеством манящими перспективами лучшей жизни, вплоть до всеобщего процветания – в некотором будущем времени. Иными словами, во времени, которое ещё не наступило, никто в нём не был, не знает обстоятельств, которые могут иметь место в том времени, а сама идея носит всего лишь предположительный характер.

Фактически всякая мысленная идея изначально погружается в море неопределённости с совершенно равными шансами – как состояться на практике, так и не состояться или состояться совсем наоборот. Никто не может гарантировать её успешного претворения, кроме как для начала – на чисто вербальном уровне, посредством страстных уговоров поверить на-слово, вдохновляющих величием идеи, якобы, умножающем силы человека.

На самом деле – вдохновение не приумножает силы, а мобилизуете последние, что реально поддерживают жизнь и для её сохранения требуется адекватное восстановление питательной энергией продуктов жизнеобеспечения в эквивалентном денежном выражении.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: