Антиэго

Жанр: Публицистика

Автор

Страниц

Год

—

Сегодня, в эпоху современности, вопрос рабства и доминирования в истории нашего прошлого возникает важностью, которую трудно недооценить. Однако, наши современники, которых мы обычно считаем "рабами", всё сильнее стремятся к возможностям для своего развития и достижения высоких результатов. Интересно отметить, что эти возможности теперь создаются сами сотрудниками путем коллективной работы, обходя частных посредников, и благодаря этому, они могут позволить себе развиваться в том числе и тем, кому нет доступа к рынку развития по финансовым причинам.

Параллель можно провести с прошлым, когда рабства было распространено повсеместно. Прогрессивные идеи рабовольства, которые широко осуждались тогда, показали нам, что более справедливые и равноправные условия труда могут привести к более эффективному и гармоничному развитию общества. В современном мире эта идея продолжает развиваться, и теперь она основывается на силе совместного труда и фокусе на общем благе, даруя возможности товарам развиваться и процветать даже тем, у кого раньше не было возможности этим насладиться.

Новое поколение людей не ограничивается рамками, которые были установлены тысячи лет назад. Они стремятся к новым горизонтам, ставя перед собой амбициозные цели и находя новые пути для достижения успеха. Таким образом, сегодняшние "рабы" становятся настоящими лидерами и прогрессивными мыслителями, которые, работая вместе и обмениваясь идеями, создают новые возможности и открывают двери для всех талантливых и амбициозных людей, независимо от их социального статуса и финансовых возможностей.

Наш мир меняется с невероятной скоростью, и мы все являемся свидетелями этой эпохи перемен. Возможности, которые стали доступными для всех, помогают нам преодолевать старые преграды и открывать новые горизонты. Вместе мы рождаем новую эру, где власть не принадлежит одному или нескольким избранным, а есть возможность для каждого человека выразить свой потенциал и достичь великих высот.

Таким образом, наше понимание рабства и господства заметно меняется. Мы видим, что в силах каждого из нас лежат силы, способные изменить мир вокруг нас. И, что самое важное, мы понимаем, что необходимо объединяться и трудиться вместе, чтобы создать будущее, которое будет полно множества возможностей для всех – независимо от их прошлого.

Читать бесплатно онлайн Антиэго - Альберт Савин

ISBN 978-5-0050-7284-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Введение

Похоже, Маркс с его прибавочной стоимостью от промышленного пролетариата – безнадёжно устарел.

Зато через анализ функций денег он подсказал – как становиться олигархами без индустриального производства с прежними заботами о массовом пролетариате.

Пролетариату так и не удалось стать могильщиком капитала. И не мудрено, поскольку у него речь шла о пролетарском революционном повороте к равенсту и справедливости.

А от самых древних времён с рабством и господством и по сей день – торжествует принцип лишь выборочного обогащения любыми свободными способами, в котором каждый сам за себя.

Разумеется при этом, что преобладающее большинство простого трудового народа всего лишь карабкаются к подобному обогащению, уступая во всём меньшинству талантов.

Но вчерашние «рабы» всё настойчивее желают доступных благ для своего развития до высших талантов. А таковые теперь зарабатываются собственным коллективным трудом без частных посредников с роскошью, перекрывающей рыночный доступ к развитию – всем менее состоятельным.

Однако, самым универсальным источником беспроблемных и непрерывных прибылей и доходов – всегда была и есть разница между реальным трудом и идеальными образцами труда.

В которой всякое идеальное, будучи всегда впереди реалий, становится магически завораживающей властью, заставляющей верить на-слово и способствовать добровольному и безвозмездному прирастанию доходов от реального труда – на благо авторов идеальных ментальных конструкций.

А самая блестящая из них идея становится Маяком, освещающим единственный путь в хаосе бытия – на который стекается всё живое в устремлении постичь лучшую долю.

Но только добравшись до него, можно воочию убедиться – на чём стоит Маяк: на прочном бетонном фундаменте или на возвышении из костей и черепов.

2. Почему Анти – эго?

По энциклопедическим данным – понятие об эгоизме тесно связано с экономической теорией Адама Смита, сложенной из нескольких идей:

• – Идея, якобы, объективности экономических законов на базе внутренних механизмов, но не внешнего управления;

• – Понятие «экономический человек» – это, якобы, человек со стремлением к личной выгоде;

• – Естественный порядок – это рыночные отношения, якобы, основыванные на личных корыстных интересах. А именно они суммарно и в интересах всего общества – обеспечивают богатство, благополучие и развитие человека;

• – Естественный порядок, якобы, не может существовать без естественной свободы, в основе которой лежит частная собственность;

• – «Невидимая рука» – термин, который, якобы объективнее всего аргументирует автономность и самодостаточность эгоистической системы;

А далее идёт полное само-опровержение всего, что изложено – одной лишь фразой, которой А. Смит абстрактно (чисто мысленно) совместил несовместимое в том, что личная выгода вовсе не является личной выгодой, а чтобы прийти к общему богатству – к личной выгоде также необходим учёт интересов и потребностей и других людей.

И действительно, по Википедии (ru.wikipedia.org›Эгоизм) :

– эгои́зм (др.-греч. Εγώ, лат. ego – «я») – самолюбие, или поведение, ц е л и к о м определяемое мыслью человека о собственной пользе и выгоде. Но одновременно с этим эгоизм не ставит свои интересы выше интересов других?!?

Продолжить чтение

Вам может понравиться: