Все жанры Все авторы
Гурманам философских предпочтений - Альберт Савин

Гурманам философских предпочтений

Страниц

70

Год

—

Согласно моим собственным размышлениям, каждый философ велик и мудр по-своему. Однако, когда они собираются вместе, их мудрость порождает различные точки зрения и позиции. Каждый из них привносит в дискуссию свою уникальную философию и мысли о том, как лучше жить и действовать в мире.
В эпоху современных технологий, человек стал еще более зависим от поисковых систем, чтобы получать ответы на свои вопросы. Он ищет совета и руководства, и обращается к мудрости, содержащейся в различных источниках.
Философы из сборника "Философские паутины", "Кто остановит новые Содом и Гоморру" и "Мои логические атаки на стереотипы" несомненно дополняют это разнообразие. Их мысли и идеи представляют уникальный калейдоскоп философского знания, которое помогает нам понять свою собственную философию и найти свой путь в этом сложном мире.
Таким образом, благодаря взаимодействию и обмену мудростью между философами, мы, смертные, можем стремиться к правильному и осмысленному способу жизни. В их трудах заложены ответы на вопросы, которые преследуют нас уже много лет, и мы можем найти в них источник вдохновения и понимания.

Читать бесплатно онлайн Гурманам философских предпочтений - Альберт Савин

© Альберт Федорович Савин, 2021


ISBN 978-5-0055-6401-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение. Мировоззрения, которые нас выбирают

Какой бы свободой не обладать моим землякам (по совместному бытию на одноимённой планете) – философские представления об устройстве мира и человека в нём – свелись к двум основным воззрениям на мир: реальному, с непременной затратой сил, средств и времени для обустройства и совершенствования мира, и идеалистическому, с абсолютной свободой, под эгидой Вселенской Монады (Бога, Разума), с истинами для всех времён и народов – застывшими во времени.


Очевидно, никакой проблемы не возникло бы, имей и люди – высший уровень способностей к пониманию абсолютных истин в их подлинно глубинном смысле. Но какими бы абсолютными ни были истины – они опускаются на реальные головы и уровни их понимания и интерпретаций.


А именно это и означает, что в юном возрасте от рождения – человек вообще не имеет понятия и представлений ни о какой высшей материи, а с развитием способностей к разумному поведению – одни понимают и следуют моральным нормам, а другие принялись толковать их по своему, весьма далёкому от абсолютного, уразумению, образовав таким образом множество разных течений.


Но ведь одно дело – устремиться мысленно, а совсем другое – практически добиться человеку абсолютных высот умиротворения? Сколько для этого требуется сил и времени? Хватит ли?


И оказалось, что сколько их не трать, но абсолютные небесные высоты можно обрести не иначе, как при непреложном условии полного освобождения от биологической чувственной сущности во-плоти. А проще – с лишением человека жизни. Вот так – так!


Значит, одни принялись отправляться на тот свет со счастливой надеждой на переселение в идеальный Абсолют, а другие и полнокровную жизнь во-плоти решили продлевать, недоумевая – почему для абсолютных истин – человеку потребовалось выносить высшее умиротворение за пределы сознания?


А будучи в сознании – спрашивать у поборников Идеализма, что же хорошего в бессознательном, бесцельном, бессмысленном и холодном существовании?


Этим двум прямо противоположным воззрениям на мир – не упорствовать бы в своей правоте, а в дискуссиях слиться в одну взаимоприемлемую, с объединением всего самого лучшего опыта во имя разрешения одной проблемы – сколько требуется жизненных сил для встречного движения, чтобы понятия о вере, любви и надежде не оставались лишь идеальной мысленной мечтой.


И если принять во внимание, что способами формирования идеалистических позиций – есть мысли, выражаемые словами без подтверждения практикой жизни, то выходит, что такие позиции являются изначальной д е м а г о г и е й – в науке, политике, интернете, телевидении и любых чисто теоретических изысках с верой на-слово авторитетам, якобы заслуживающим доверия.


А, на деле – приглашающая разменивать веру на-слово – на властные полномочия по распоряжению природными богатствами, денежными потоками, трудовыми ресурсами – судьбами страны, что является оправданно-доверительным л и ш ь на о с н о в е п р о ч н ы х с е м е й н ы х с в я з е й!


То есть, если они не поколеблены пресловутой свободой – детей от родителей, школяров от педагогов, мужей от жён, а мужского пола от женского – до полной утери половой ориентации.

Вам может понравиться: