Все жанры Все авторы
Мандарин - Михаил Салтыков-Щедрин

Мандарин

Жанр: Критика

Страниц

5

Год

—

Салтыков очень интересно раскрывает свою точку зрения в рецензии на роман Н. Д. Ахшарумова. Кроме того, он делится своим мнением о другом произведении - "Снопы" Полонского, которое также было обсуждено в "Отечественных записках". Аллегорические образы из "Ночи в Летнем саду" Полонского играют важную роль в анализе Салтыкова. Он акцентирует внимание на образе "орлов", которые предстают перед нами как символы хищничества, противопоставляя их "снегири", "кроты" и "ежи". Это позволяет Салтыкову подчеркнуть остроту проблемы и связать ее с самой сущностью общества. В своей рецензии Салтыков выражает свое мнение о том, что общество заполонено хищниками, которые являются источником страданий. Это вызывает важные размышления о состоянии общества и необходимости его изменения.

Читать бесплатно онлайн Мандарин - Михаил Салтыков-Щедрин

Герой этого романа принадлежит к породе хищных, то есть к числу тех самых орлов, которые так нравятся г. Полонскому и которых обаяние преимущественно заключается в том, что они питаются телами убиенных. Этот презрительный сорт людей, благодаря панике, произведшей неслыханную путаницу в понятиях, и содействию невежественной части литературы, поставившей себе задачею распространение презрения и ненависти к едва проявившемуся духу пытливости, играет очень немаловажную роль в современном положении нашего общества. Поэтому изучение этого типа, исследование его особенностей и нравов и обнаружение зловредного влияния, оказываемого им на развитие общества, могут представлять не только значительный интерес, но и пользу.

Очень часто хищники возбуждают удивление тою удачливостью, которая постоянно сопровождает выполнение их планов и намерений и которая дает повод предполагать в них сильное развитие умственных способностей; но ближайшее знакомство с каждым отдельным субъектом этой породы разъясняет, что здесь удача лишь в самой слабой степени зависит от соображений и расчетов ума. Хитрость, мелкая изворотливость и очень крупное нахальство, одним словом, самые низшие свойства духовной природы человека – вот орудия, с помощью которых действуют так называемые орлы и которые, к сожалению, обеспечивают за ними удачу. Отсутствие совести, этого бесценного человеческого свойства, без которого немыслимо не только устройство правомерных отношений в обществе, но и прочное обеспечение его будущего, тоже не мало придает блеска их действиям, успех которых только и объясняется их совершенною несвойственностью разумной природе человека. Такого рода действия невозможно предвидеть, а следовательно, и отразить. Нельзя предвидеть, чтобы человек для удовлетворения минутной прихоти жертвовал не только своим собственным будущим, но и будущим целого общества; нельзя ожидать, чтобы человек из личных целей не обинуясь перегрыз горло другому человеку, а может быть, и тысячам других людей, потому только, что эти люди прямо или косвенно мешают ему. Все <это> такого рода дела, которые, по здравому смыслу, могут иметь исходом или дом умалишенных, или уголовный суд, а между тем «орлы» не только не кончают этим, но сами сажают в дома умалишенных и предают каре уголовных законов. И общество рукоплещет им и называет умниками, видя только успех и не понимая того, что <для того, чтобы> зарезать спящего человека, раздавить слабосильного и украсть платок из кармана у беспечного, не нужно никакого ума, а нужна только бессовестность.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: