Все жанры Все авторы
Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины - Николай Посадский

Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины

Страниц

20

Год

2012

Святые священномученики Киприан и Иустина - древние христианские мученики, жившие в третьем веке в Антиохии. Их история полна невероятных и чудесных событий, которые до сих пор вдохновляют и приносят надежду миллионам верующих людей по всему миру.

Святая Иустина была знаменита своей непоколебимой верой и силой духа. Она сражалась с могущественными демонами и преодолевала испытания, которые многим казались невозможными. Ее самая известная победа была над самым сильным демоном, который одержим был через известного чародея по имени Киприан. Иустина, с помощью божьей силы, обратила Киприана к вере в Христа, и он стал преданным последователем и сподвижником святого дела.

Эти святые мученики Киприан и Иустина считаются покровителями от злых духов и негативных сил. Верующие обращаются к ним с мольбами о защите и избавлении от вредоносных воздействий экстрасенсов, колдунов, ведьм и других злых людей. Святые помогают не только людям, но и животным, защищая их от негатива и злых сил, которые могут их преследовать.

Эти святые мученики описаны в "Житиях святых" на русском языке, которые основаны на руководстве святителя Димитрия Ростовского. Эта книга предлагает подробное и изысканное повествование о жизни и подвигах этих святых, и подарит уникальный опыт и духовное прозрение каждому, кто ее прочтет.

Мы должны быть благодарны святым священномученикам Киприану и Иустине за их преданность и отвагу во имя Бога. Их история напоминает нам о силе веры и возможностях, которые открываются перед нами, когда мы обращаемся к высшим силам за помощью. Пусть эти святые всегда будут с нами, защищая нас от зла и вдохновляя на поклонение и служение Богу.

Читать бесплатно онлайн Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины - Николай Посадский

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 11-117-1783

Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины

В царствование Декия (249–251) жил в Антиохии[1] некий философ и знаменитый волхвователь, по имени Киприан, родом из Карфагена[2]. Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию[3] и бесовской мудрости. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению на гору Олимп, которую языч ники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан научился всем диавольским хитростям.

Он постиг различные бесовские превращения, узнал, как изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни и язвы на людей, и вообще научился пагубной мудрости и исполненной зла диавольской деятельности. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем[4] тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, некоторые воскли цали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в мнимых образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокодневном посте; ел же он после захода солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.

Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи известных в то время жрецов, от которых узнал многие другие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос[5], где, послужив некоторое время богине Гере[6], научился многим обольщениям у жреца ее. Пожил он и в Таврополе[7], служа Артемиде, а оттуда по шел в Лакедемон[8], где научился разным волхвованиями вызывать мертвецов из могил и заставлял их говорить. Двад цати лет от роду Киприан пришел в Египет, в го род Мемфис[9], где стал обучаться еще большим чародействам и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям[10] и, научившись там звездочетству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии. Так он стал волхвователем, чародеем и душегубцем, великим другом и верным рабом адского кня зя, с коим беседовал лицом к лицу, удостоившись от него великой чести, как о том он сам открыто засвидетельствовал.

– Поверьте мне, – говорил он, – что я видел самого князя тьмы, ибо я умилостивил его жертвами; я приветствовал его и говорил с ним и с его старейшинами; он полюбил меня, хвалил мой разум и пред всеми сказал: «Вот новый Замврий[11], всегда готовый к послушанию и достойный общения с нами!» И обещал он мне поставить меня князем, по исхождении моем из тела, а в течение земной жизни – во всем помогать мне; при сем он дал мне полк бесов в услужение. Когда же я уходил от него, он обратился ко мне со словами: «Мужайся, усердный Киприан, встань и сопровождай меня; пусть все старейшины бесовские удивляются тебе». Вследствие этого и все его князья были внимательны ко мне, видя оказанную мне честь. Внешний вид его был подобен цветку; голова его была увенчана венцом, сделанным (не в действительности, а призрачно) из золота и блестящих камней, вследствие чего и все простран ство то освещалось, – а одежда его была изумительна. Когда же он обращался в ту или другую сторону, все место то содрогалось; множество злых духов различных степеней покорно стояли у престола его. Ему и я всего себя отдал тогда в услу жение, повинуясь всякому его велению.

Вам может понравиться: