Все жанры Все авторы
Алфавит духовный - Святитель Димитрий Ростовский

Алфавит духовный

Страниц

75

Год

2010

Великосветский хорошо знаком многим людям святое имя Димитрий, митрополит Ростовский, который оставил свое незабываемое творчество - 12-томный свод житий святых. Согласно словам святого Игнатия (Брянчанинова), его произведения "носят на себе печать благодатного помазания Божия и передают эти благодатные влияния своим читателям...". Одним из таких творений является "Алфавит духовный", где представлены почти все христианские заповеди и добродетели. Димитрий Ростовский посвятил это произведение молодому поколению и всем благочестивым православным христианам, которые стремятся к спасению. В соответствии с благословением митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира, Издательская Рада Русской Православной Церкви рекомендует публикацию данной книги под номером ИС10-12-1007.

Читать бесплатно онлайн Алфавит духовный - Святитель Димитрий Ростовский

О том, что только о Едином Господе радоваться подобает, а не о тленных вещах мира сего

Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления, – говорит пророк (Пс. 31, 7). Некогда Ангел сказал Товии: Радуйся, Товие, радость тебе всегда да будет! – Товия же отвечал Ангелу: Какая мне будет радость, когда я сижу во тьме, света небесного не вижу? Какая может быть радость душе в этой плачевной юдоли? Сидящему во тьме и сени смертной, в бессловесных наследиях и ничего иного не ожидающему, как только смерти, как только исхода отсюда, как только неизвестной кончины, какая может быть радость сущему в скорби и горести? Какое веселие сидящему во тьме? Какая прохлада находящемуся в узах? Какое утешение ожидающему горькой смерти? Никакого.

И действительно. Чем ты хочешь утешаться? Славою ли мира сего, скоро исчезающею? Именем ли или богатством, часто погибающим? Сластями ли и похотями плотскими, обращающимися в гной и смрад? Благолепием ли или красотою плоти, удобно тлеющею и изменяющеюся в прах и пепел?

Не имеешь ты, человек, чем бы мог утешиться в веке сем многоплачевном; напротив, плакать и рыдать здесь нужно тебе. Ибо не в отечестве живешь, но в изгнании, не в мире и покое, но в борьбе сильного ратоборства, не в радости и веселии, но в юдоли сей плачевной. Кто веселится, будучи в долгах? Кто утешается, находясь в темнице? Кто радуется, ожидая смерти? Никто.

Мир сей исполнен плача, а не веселия, скорби и печали, а не радости, тяжести и горести, а не утешения. Ничего в нем нет постоянного и непреложного. Радость его смешана со скорбью, веселие с печалью – слава изменчива, богатство пропадает, красота обращается в прах и пепел, плотское наслаждение переходит в смрад и гной. Наконец, все сие прерывается внезапной смертью и исчезает.

Ничего в мире сем нет достойного радости и веселия, ничего нет достойного утешения и благомыслия, но все исполнено плача и рыдания. Век человеческий суета сует. Ибо родится человек от тли, растет в болезнях и недуге, жизнь свою изнуряет в скорбях и печалях, в молве, в буре, в безвестии и во всяком непостоянстве. Ибо везде беды, везде наветники, везде гонители, везде борьба и недоумения, везде боязнь и страх. Нигде нет мира и покоя.

Весь мир исполнен бед и немиролюбия. Куда ни обратишься, везде увидишь борьбу и ратование. Отсюда ратует объедение; оттуда пьянство; отсюда леность; оттуда бесчувствие; отсюда похоть; оттуда скверное рачение; отсюда страх; оттуда грех и преступление; отсюда бесстрашие. Нет ничего, о чем бы можно было в веке сем порадоваться.

А потом придет смерть, придет разлучение со всем и со всеми, придет внезапное изменение всего, душа пойдет в иной век и примет мзду по делам, которые здесь сделала, а плоть останется на съедение червям, обратится в смрад и гной. Нет ничего в мире сем радостного.

Потому не радуйся в веке сем плачевном, ни о чем временном не радуйся, потому что все в нем непостоянно и превратно, все в нем ложно и изменчиво. Если же хочешь утешаться – утешайся Одним Господом; если хочешь радоваться – радуйся о Едином Господе. Ибо радость плотская скоро гибнет, а радость о Господе вовеки пребывает; утешение земное внезапно исчезает и обращается в горесть, а утешение Пресвятого Духа всегда о Господе утешает и будет утешать во веки вечные – утешением неизреченным.

Вам может понравиться: