Все жанры Все авторы
Бороздить море втайне от небес. Логики терапевтических изменений - Джорджио Нардонэ, Элиза Балби

Бороздить море втайне от небес. Логики терапевтических изменений

Страниц

100

Год

—

Человек – существо, полное противоречий. И это является нечто естественным, скорее правилом, нежели исключением. Мы откликаемся на эмоции или ощущения, действуя наперекор логике и расчетливым рассуждениям. Встречая клиента, поведение которого невозможно объяснить логически (такой, как девушка, отказывающаяся есть и готовая пожертвовать своей жизнью ради идеала красоты), задача терапевта заключается в нахождении рациональных решений, основываясь на логике проблемы. В данной книге акцентируется внимание на различных видах нестандартной логики, которые лежат в основе различных патологий и проблем, и необходимо уметь распознавать и использовать их для эффективных терапевтических вмешательств. Рассматриваются логики парадокса, противоречия и веры, а также типы терапевтических изменений – катастрофическое, постепенное и изменение, сопровождающееся эффектом лавины; обсуждается взаимосвязь между типом логики проблемы и выбором подходящего типа изменений при планировании терапевтического вмешательства. В заключительной главе приводятся клинические примеры, которые иллюстрируют теоретический материал. Данная книга предназначена для специалистов в области психотерапии, психологии, медицины, а также для студентов данных специальностей и других читателей, интересующихся современной психологией и средствами решения человеческих проблем. Книга написана профессионалами, обладающими уникальным опытом и знаниями в данной области, и предлагает читателю новые подходы и инструменты для эффективного психотерапевтического воздействия.

Читать бесплатно онлайн Бороздить море втайне от небес. Логики терапевтических изменений - Джорджио Нардонэ, Элиза Балби

Нужен новый образ мышления, чтобы решить проблемы, созданные старым способом мышления.

А. Эйнштейн

Предисловие

Рассуждать о неклассической логике в применении к стратегическому изменению означает ссылаться на то, что никогда не было опубликовано и чем всегда пренебрегали, поскольку большинство академических учений и книг не выходят за рамки классической бинарной логики. Действительно, в академической философии всё, что не входит в классическую рациональность, отвергается как опасное, хотя в истории философии науки и имеются примеры выдающихся личностей, которые боролись против этого. Уайтхед [Уайтхед, Рассел, 1910-13], один из величайших логиков, считает всю философию не на много важнее простой отсылки к произведениям Платона, считая его одной из влиятельнейших фигур западной философии. С нашей точки зрения, это объясняет, почему философия и философия науки занимаются теоретическими моделями, которые далеки от реальности, и почему они более расположены к изучению абсолютных идей, например, идей Платона, нежели к разработке прагматичных советов [Рассел, 1949]. Кажется, что Витгенштейн с его трактатом о философии психологии [Философские исследования, 1953], был кометой одной ночи и остался совершенно забытым. Работы группы Грегори Бейтсона, которые наконец-то впервые за 2500 лет обратили внимание на прагматические эффекты коммуникации и существующих теорий, зачастую превращались в новые ригидные модели [Бейтсон, 1964, 1978].

Таким образом, неклассическая логика – это своего рода страшный дьявол, который ставит под угрозу любую абсолютную идею, любое верование, она опасна для любого желающего выдвинуть сильную теорию. В области психологии и психотерапии, которые могут считаться новой прикладной философией последнего века, недавно мы стали свидетелями того, что я вместе с моим дорогим другом и выдающимся психологом Риччи Битти называю самым настоящим «когнитивным опьянением»: всем феноменам должно быть найдено рациональное объяснение, контроль мысли не имеет границ. Возвращается идея – опять по Сократу и Платону – что мысль может превзойти восприятие и эмоции; но это не находит никакого подтверждения в реальности. Каждому из нас хотя бы один раз в жизни случалось принимать решение сделать что-то, что с рациональной точки зрения казалось нам наилучшим действием, а потом вести себя иначе под воздействием собственных эмоций. Следовательно, хотя нам и нравится думать, что мы рациональны и можем контролировать реальность с помощью наших мыслей, это всего лишь иллюзия. Более того, мне нравится называть это тонким самообманом, который даёт нам чувство уверенности, но постоянно становится ловушкой.

В силу этого мы, входя в область неклассической логики, должны прежде всего отказаться от любой теории, которая претендует на описание того, как функционирует реальность, и которая предписывает изменение в рациональной манере. Это не значит, что классическая логика является бесполезным изобретением и тем более чем-то ошибочным. Ее применение корректно и функционально, когда идет речь о линейных природных феноменах, но совершенно ошибочно пользоваться ею в случае самовоспроизводящихся феноменов. Вернер Хайзенберг в неизведанной области чистой науки, опираясь на принцип неопределённости показал, что и в физике наблюдатель, применяя свои инструменты наблюдения, влияет на то, что он наблюдает;

Вам может понравиться: