Все жанры Все авторы
Государь. О военном искусстве - Никколо Макиавелли

Государь. О военном искусстве

Страниц

75

Год

—

Никколо Макиавелли - известный итальянский писатель и политик, чье творчество оказало значительное влияние на политическую мысль и историю. Одним из его самых известных произведений является трактат под названием "Государь". В этом произведении Макиавелли разрабатывает свою концепцию светского государства, свободного от влияния церкви и ее норм морали.

Он утверждал, что в борьбе за укрепление своей политической власти государственному руководителю разрешено использовать любые средства: насилие, обман, предательство. Эти идеи Макиавелли привели к появлению понятия "макиавеллизм", которое стало синонимом политики, не стесняющейся нарушать моральные нормы.

Но в то же время многие положения Макиавелли признаются разумными и актуальными и по сегодняшний день. Его идеи нашли свое воплощение в истории ХХ века, особенно во время войн и конфликтов различного масштаба.

В книге "Государь" также представлен другой трактат Макиавелли - "О военном искусстве", в котором автор рассматривает не только тактику, но и стратегию в сфере военных действий. Этот трактат поразил современников своим жестким и практичным подходом.

Если вы интересуетесь творчеством Макиавелли и хотите узнать больше, вы можете скачать книгу в формате PDF A4, чтобы полностью погрузиться в исследования этого выдающегося мыслителя и политика. Чтение его произведений поможет получить новые знания и взгляды на политику и управление государством.

Читать бесплатно онлайн Государь. О военном искусстве - Никколо Макиавелли

© Перевод. Г. Муравьева, 2015

© ООО «Издательство АСТ», 2023

Государь

Никколо Макиавелли —

его светлости Лоренцо деи Медичи[1]

Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему в дар то, что имеют самого дорогого или чем надеются доставить ему наибольшее удовольствие, а именно: коней, оружие, парчу, драгоценные камни и прочие украшения, достойные величия государей. Я же, вознамерившись засвидетельствовать мою преданность Вашей светлости, не нашел среди того, чем владею, ничего более дорогого и более ценного, нежели познания мои в том, что касается деяний великих людей, приобретенные мною многолетним опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших. Положив много времени и усердия на обдумывание того, что я успел узнать, я заключил свои размышления в небольшом труде, который посылаю в дар Вашей светлости. И хотя я полагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однако же верю, что по своей снисходительности вы удостоите принять его, зная, что не в моих силах преподнести вам дар больший, нежели средство в кратчайшее время постигнуть то, что сам я узнавал ценой многих опасностей и тревог. Я не заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни о каких внешних украшениях и затеях, которыми многие любят расцвечивать и уснащать свои сочинения, ибо желал, чтобы мой труд либо остался в безвестности, либо получил признание единственно за необычность и важность предмета. Я желал бы также, чтобы не сочли дерзостью то, что человек низкого и ничтожного звания берется обсуждать и направлять действия государей. Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться на гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Пусть же Ваша светлость примет сей скромный дар с тем чувством, какое движет мною; если вы соизволите внимательно прочитать и обдумать мой труд, вы ощутите, сколь безгранично я желаю Вашей светлости достичь того величия, которое сулит вам судьба и ваши достоинства. И если с той вершины, куда вознесена Ваша светлость, взор ваш когда-либо обратится на ту низменность, где я обретаюсь, вы увидите, сколь незаслуженно терплю я великие и постоянные удары судьбы.

Глава I

Скольких видов бывают государства и как они приобретаются

Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были и суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно. Последние могут быть либо унаследованными – если род государя правил долгое время, либо новыми. Новым может быть либо государство в целом – таков Милан для Франческо Сфорца; либо его часть, присоединенная к унаследованному государству вследствие завоевания, – таково Неаполитанское королевство для короля Испании. Новые государства разделяются на те, где подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили свободно; государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

Глава II О наследственном единовластии

Я не стану касаться республик, ибо подробно говорю о них в другом месте. Здесь я перейду прямо к единовластному правлению и, держась намеченного выше порядка, разберу, какими способами государи могут управлять государствами и удерживать над ними власть.

Вам может понравиться: