Все жанры Все авторы
Дао-Дэ цзин - Лао-цзы

Дао-Дэ цзин

Автор

Страниц

10

Год

2023

«Дао Дэ Цзин», что переводится как «Книга о пути и добродетели», представляет собой одно из самых загадочных и влиятельных философских произведений Древнего Китая. Эта книга облекает идеи даосизма в поэтическую форму и предлагает читателям глубокие размышления о природе бытия, гармонии и пути – «дао».

Концепция «дао» сама по себе многослойна и может быть интерпретирована в различных контекстах, но наиболее ярко она раскрыта именно в «Дао Дэ Цзин». Легендарный автор книги, Лао Цзы, окутан множеством мифов, а его личность до сих пор вызывает интерес и обсуждение среди философов и ученых. В свою очередь, «Дао Дэ Цзин» полюбилась многим выдающимся мыслителям, включая Льва Толстого и Константина Бальмонта, которые находили в ней источник вдохновения и размышлений о жизни.

Что касается переводов, то «Книга о пути жизни» занимает второе место в мире после Библии, подтверждая её неоценимую ценность и влияние на мысль, культуру и философию на протяжении тысячелетий. Эта работа перенесена на множество языков, а её идеи продолжают резонировать с современными читателями, вдохновляя их на поиск гармонии в жизни.

Также «Дао Дэ Цзин» доступна в подарочном издании с традиционным китайским переплетом, что делает её идеальным подарком для ценителей философии. Версия в формате PDF A4 сохраняет оригинальное оформление книги, позволяя глубже погрузиться в её философские глубины и эстетическую красоту. Это незаменимый ресурс для тех, кто стремится понять комплексность даосизма и его применение в жизни.

Читать бесплатно онлайн Дао-Дэ цзин - Лао-цзы




Переводчик В. Малявин



© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023


Канон пути

Глава 1

О пути можно сказать, но то не предвечный Путь.
Имя можно назвать, но то не предвечное Имя.
Что имени еще не имеет, то начало всех вещей,
А что уже имеет имя, то мать всех вещей.
Посему, обращаясь к полноте
отсутствующего, постигаешь его исток;
Обращаясь к полноте явленного,
постигаешь его исход.
То и другое являются совместно,
но именуются по-разному.
Совместность их зовется сокровенностью.
Сокрытое еще скрывается:
Вот врата бесчисленных чудес.

Глава 2

Когда в мире узнают, что прекрасное —
прекрасно, является уродство.
Когда в мире узнают, что доброе – добро, является зло.
Наличное и отсутствующее друг друга порождают.
Трудное и легкое друг друга создают.
Длинное и короткое друг друга выявляют.
Высокое и низкое друг друга устанавливают.
Музыка и голос друг другу откликаются.
Предыдущее и последующее друг другу наследуют.
Так всегда бывает в мире.
Вот почему премудрый человек предается делу недеяния
И претворяет учение, не имеющее слов.
Дает всему случиться и ни о чем не помышляет.
Дает всему появиться и ничем не владеет.
Дает всему завершиться и ни за что не держится.
Достигнув успеха, не присваивает его себе.
Ничего не считает своим – и от него ничего не уходит!

Глава 3

Не возвышайте «достойных» —
И люди не будут соперничать.
Не цените редкостные товары —
И люди не будут разбойничать.
Не давайте явиться соблазну,
И в сердцах людей не будет смущения.
Вот почему премудрый человек, управляя людьми,
Опустошает их головы
И наполняет их животы,
Ослабляет их устремления
И укрепляет их кости.
Он всегда делает так,
что у людей нет ни знаний, ни желаний,
А знающие не осмеливаются ничего предпринять.
Действуйте посредством неделания —
и во всем будет порядок.

Глава 4

Путь всех напоит.
Пользуйся им – не переполнится чаша.
Пучина! Он словно прародитель всех вещей!
Притупляет свои острые края,
Развязывает свои узлы,
Смиряет свечение свое,
Вид принимает праха своего.
Ускользающее! Как будто есть оно и нет его.
Неведомо, чье оно дитя.
Образ его – предвестье Высшего Владыки!

Глава 5

Небо и Земля лишены человечности,
Для них все вещи – что соломенные собаки.
Премудрый человек лишен человечности,
Для него все люди – что соломенные собаки.
Пространство между Небом и Землей
Подобно кузнечным мехам:
Пустое – а нельзя устранить,
Надави – и выйдет еще больше.
Кто смотрит по сторонам, быстро утомит себя,
Не лучше ли блюсти срединность?

Глава 6

Всевместительный дух не умирает;

Сие зовется Сокровенной Прародительницей.

Врата Сокровенной Прародительницы

Назову корнем Неба и Земли.


Вьется и вьется, не прерываясь.

Пользу его исчерпать невозможно.


Глава 7

Небо вечно, Земля неизбывна.
Небо и Земля вечны и неизбывны потому,
Что не существуют для себя.
Вот почему они могут быть вечны и неизбывны.
Оттого премудрый человек ставит себя позади,
а оказывается впереди;
Не заботится о себе – и умеет себя сберечь.
Не желает ничего для себя —
Не потому ли имеет все, что ему нужно?

Глава 8

Человек высшего блага подобен воде:
Вода – благодетель всех вещей и ни с чем не борется,
Скапливается в местах, которых люди сторонятся.
Вот почему она близка Пути.
Жилищу благо – твердая основа,
А сердцу благо – бездонная глубина.
Общению благо – радушие.
Словам благо – доверие.
Правителю благо – порядок.
Работе благо – умение.
Вам может понравиться: