Воскрешение калокагатоса, или Духовная физкультура - С.В. Короткий

Воскрешение калокагатоса, или Духовная физкультура

Страниц

45

Год

2024

В этой уникальной книге, наполненной духом традиционной физкультуры, вы обнаружите все, что когда-либо хотели знать о физических упражнениях и их влиянии на наш внутренний мир. Исследование цели, принципов и традиционного подхода к формированию и выполнению физических упражнений раскроет перед вами глубокие тайны взаимосвязи между телом и душой.

Но эта книга не только для спортсменов или фитнес-энтузиастов. Она предлагает уникальную переплетенность физического и духовного совершенствования. Она поднимает ореол загадки и разрушает границы между тренировкой и духовным развитием.

Погрузитесь в эту увлекательную литературу, чтобы открыть для себя древние традиции, которые способствуют гармонии не только тела, но и разума. Книга призвана потрясти ваши убеждения и пробудить ваше внутреннее "я", трансформируя ваше понимание о физической культуре.

Не упустите возможность окунуться в мир, где физические упражнения становятся средством для саморазвития, и найти путь к духовному совершенствованию. Вместе с этой книгой вы откроете двери к новым горизонтам, позволяющим достичь гармонии и равновесия в своей жизни.

Читать бесплатно онлайн Воскрешение калокагатоса, или Духовная физкультура - С.В. Короткий

Введение

«Каждуювещьделаетпрекраснойто,

чтодлякаждойвещиподходит»

ГиппийБольший

Калокагатос – человек, воспитанный в духе калокагатии. Термин «калокагатия» (с древнегреч. kalos – красота + agatos – благо, нравственное совершенство; единство красивого и доброго) не имеет буквального перевода и не поддается однозначному определению, как и любой термин целостной культуры.

В самом общем виде калокагатию можно определить как проявление Духовной сущности в физическом теле, что возможно только при наличии великой, в смысле большой, Души, потому иногда калокагатию переводят как «великодушие».

Внешнее проявление калокагатии – гармония внешнего и внутреннего (Ксенофонт, Платон и Аристотель), сочетание благородства, богатства, физических и духовных способностей (Платон). Под внутренним понимается трансцендентная сущность человека (его Дух), проявление которой в физической жизни и приводит человека к калокагатии. Калокагатия, являясь термином трансцендентной сущности человека, характеризуется целостностью и мудростью, потому деление на внутреннее и внешнее её проявление – это рациональная условность, отсутствующая в реальности.

Первое известное упоминание о калокагатии содержится в материалах, относящихся к временам семи мудрецов. Солон рекомендует хранить калокагатию «нрава вернее клятвы», отечественный аналог – «береги честь смолоду».

Калокагатия тесно связана, вплоть до смешения, с другими терминами трансцендентной личности – счастье, мудрость, разумность, здоровье, достоинство, свободная убежденность, которая не нуждается во внешних законах и заключается в естественном умении правильно жить.

Калокагатию можно обозначить также, как этико-эстетическое воспитание человека. Кьеркегор рассматривал эстетику как способ человеческой жизни, выделяя две главные формы существования – эстетическую и этическую. Причем «…эстетическим началом может быть названо то, благодаря чему человек является тем, что он есть, этическим же – то, благодаря чему он становится тем, чем становится». Эстетика относится к предмету, а этика к процессу, этика воплощается в ритуале. Этику можно определить также как искушенность в жизни, а эстетику – как явное проявление Духовных эманации на чувственном уровне. Таким образом, калокагатия является одновременно признаком этичности и эстетичности.

У греков калокагатия была исключительно этико-эстетическим термином, однако смертные искажают семантику, превращая калокагалию в социально-этическое понятие, ибо калокагатос должен был, по мнению смертных, предоставить себя в распоряжение общества, продать себя государству.

Глава 1. Духовная физкультура

«Нужноподдерживатькрепостьтела,

чтобысохранитькрепостьдуха»

ГюгоВ.

Фраза «Духовная физкультура» – это плеоназм и тавтология, все равно, что мокрая вода. Физкультура по определению Духовная, в отличие от спорта, это зашифровано в самой фразе «физическая культура» – это «культ», то есть организация жизни на Духовных принципах, «у-РА» – Духовные принципы, направленные на сохранение и поддержание жизни, а «физическая», означает физического тела, другими словами физкультура – это организация жизни физического тела на Духовных принципах для его сохранения и укрепления с целью эффективного выполнения трансцендентных целей своего трансцендентного существа в физическом мире.

Вам может понравиться: