Все жанры Все авторы
Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления - С.В. Короткий

Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления

Страниц

75

Год

2024

Революционная книга "Позитивизм и его роль в преобразовании науки и управления" представляет собой глубокий анализ позитивистских идей, ориентированных на махизм и взгляды видного философа Э. Маха. В ней также рассматривается воздействие позитивизма на философию конца XIX века в России и его влияние на принципы современной парадигмы управления.

Читатели найдут в этой книге глубокое исследование, которое освещает влияние позитивизма на возникновение и развитие философии науки. Кроме того, она подробно рассматривает формирование и эволюцию принципов современной парадигмы управления, что делает ее неотъемлемой для преподавателей, научных работников, аспирантов и студентов, увлеченных изучением позитивизма и его влиянием на современную науку и парадигмы управления.

Неустанное исследование авторов привносит новые мысли и выводы, глубоко погружаясь в сущность позитивизма и его связь с махизмом. Книга также предлагает читателям уникальную перспективу на взгляды Э. Маха о сути науки и научной деятельности, а также обширный анализ воздействия позитивизма на прогрессивность философии в России конца XIX века.

Эта книга стимулирует читателя задуматься и обратить внимание на важность позитивизма для науки и управления в современном мире. Сочетая академическую глубину с доступным стилем изложения, она является незаменимым путеводителем для всех, кто интересуется позитивизмом, его влиянием на науку и парадигму управления.

Читать бесплатно онлайн Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления - С.В. Короткий

Введение

«Смерть – все, что мы видим, когда бодрствуем,

а все, что мы видим, когда спим, есть сон»

Гераклит

Позитивизм (от лат. positivus – положительный) – философское направление XIX-XXI веков, подчеркивающее надежность и ценность положительного научного знания по сравнению с философией и иными формами духовной деятельности.

Основоположником первого позитивизма является французский философ Огюст Конт. О. Конт считал своей заслугой перед мировой цивилизацией открытие «главного, основного закона» развития человеческого разума. «Этот закон состоит в том, что каждая из наших главных идей, каждая из отраслей нашего знания проходит последовательно три различных теоретических состояния: состояние теологическое или фиктивное; состояние метафизическое или абстрактное; состояние научное или положительное…

В теологическом состоянии человеческий дух… воображает, что явления производятся прямым и постоянным воздействием более или менее многочисленных сверхъестественных факторов, произвольное вмешательство которых объясняет все кажущиеся аномалии мира.

В метафизическом состоянии, которое на самом деле представляет собой только общее видоизменение теологического, сверхъестественные факторы заменены абстрактными силами, настоящими сущностями (олицетворенными абстракциями), неразрывно связанными с различными вещами и могущими сами собой производить все наблюдаемые явления…

Наконец, в положительном состоянии человеческий дух познает невозможность достижения абсолютных знаний, отказывается от исследования происхождения и назначения существующего мира и от познания внутренних причин явлений и стремится, правильно комбинируя рассуждение и наблюдение, к познанию действительных законов явлений, т. е. их неизменных отношений последовательности и подобия»1. Закон интеллектуального прогресса подводит к выводу о науке и разуме как высших авторитетах жизни.

Закон О.Конта о трёх фазисах развития «человеческого духа» Дж.С.Милль (1806-1873) называл позвоночным столбом позитивизма, ключом к уразумению главных его истин.

Позитивизм проходит ряд стадий, традиционно называемых первым, вторым и третьим позитивизмом. У истоков возникновения философии науки стояли первые позитивисты – О. Конт, Дж. С. Милль, Г. Спенсер.

Позитивизм обосновывает фундаментальную ценность эмпирического научного знания, эмпирических методов исследования. Позитивисты считают надежным знание, опирающееся на опыт, а единственной, познавательно ценной формой знаний, является эмпирическое описание фактов. О. Конт считал основным методом научного познания наблюдение, а главной функцией науки – описание: «Все здравомыслящие люди повторяют со времен Бэкона, что только те знания истинны, которые опираются на наблюдения»2.

В конце XIX века позитивизм оказывается в кризисе, вызванном прогрессом естественнонаучного знания, что привело к кризису классического естествознания и обесцениванию многих аксиом позитивизма. Кризису первого позитивизма способствовали неудача всех попыток позитивизма доказать объективную обоснованность предлагаемой им системы ценностей, кроме того, интенсивное развитие психологии привело к вынужденному обращению к философии и определению её места в системе наук, что избегал позитивизм.

Второй позитивизм приобрел широкую популярность в научных кругах в конце XIX–начале XX века, основным представителем второго позитивизма является Э. Мах, придавший позитивизму новую форму, получившую название «махизм», или «эмпириокритицизм». Принципы, методы и подходы махизма подробно рассмотрены в этой книге.

Вам может понравиться: