Все жанры Все авторы
Путь царей. И-цзин для правителя - С.В. Короткий

Путь царей. И-цзин для правителя

Страниц

235

Год

2024

Одной из главных забот правителя является принятие правильных решений. Но что делать, если интуиция, эмоции и логика не помогают в этом нелегком деле? В таких случаях правители древности прибегали к использованию символов. Ведь именно символы способны направить правителя на верное решение. Одним из мощных символических инструментов была книга И-Цзин. Названная "Книгой перемен", она служит прежде всего помощником в искусстве принятия управленческих решений с целью личного развития и сохранения благополучия. Это адаптированное исследование Ю.К. Шуцкого, разработанное специально для правителей. "Книга перемен" является искусством жизни для правителя, который назывался великим волшебником мудрости. Это произведение будет интересно всем, кто интересуется искусством управления или стремится к духовному развитию. Вот что скажу по себе - я сам являюсь поклонником книги И-Цзин и убежден, что она может помочь каждому в осознанном принятии решений и достижении гармонии.

Читать бесплатно онлайн Путь царей. И-цзин для правителя - С.В. Короткий

Введение

«Учитель [Конфуций] сказал:

"Продлись мои лета,

[я бы] пятьдесят [из них]

отдал изучению "Перемен"

и смог бы избежать больших отклонений»"

Лунь юй, VII, 16/17

Все новое – это хорошо забитое старое. Пользуйтесь оракулом, чтобы пребывать в согласии с естественным ходом событий. Основным положением книги является учение об изменчивости, о непрерывной подвижности мира и о том, как человек гармонически должен включаться в это движение. Поэтому остановка в развитии является не остановкой, а отставанием, вызывающим конфликт с мировым развитием.

«Книга перемен» – это кодированный, формализованный, утрированный вариант древнего искусства мантики, целью которого было познание воли Богов, как маяка для действий человека в материальном мире. Это основная цель и задача всех мантических систем. Все другие аспекты, которые приписывают этим системам, чаще всего – философский, это лишь результат адаптирования мантических систем для Homo Sapiens, который, лишив Духовной основы свой разум, обрек его на хроническую деменцию, неспособную принять сущность мантики во всей её полноте.

Благородные люди в периоды бездействия изучали книгу с целью познать сущность происходящих процессов, а в периоды деятельности использовали её для разрешения сомнений. И-Цзин можно рассматривать в качестве инструмента, позволяющего принимать правильные решения в повседневной жизни.

С точки зрения знаменитого ицзиниста Чэн И-чуаня (1033-1107): «"Перемены" – это изменчивость, в которой мы меняемся в соответствии с временем, для того чтобы следовать Пути мирового развития. Книга эта столь широка и всеобъемлюща, что через нее мы надеемся встать в правильное отношение к законам нашей сущности и судьбы, проникнуть во все причины явного и сокровенного, исчерпать до конца всю действительность предметов и событий и тем самым указать путь открытий и свершений. Да, можно сказать, что совершенномудрые авторы ее достигли наивысшего в своих заботах о последующих поколениях. Хотя мы уже далеки от тех древних времен, но до нас еще сохранились завещанные ими основные тексты. Однако толкователи прежних времен утратили их смысл и передали лишь слова, а их последователи только произносят эти слова и забывают об их сути. Начиная со времени династии Хань традиция этого учения, пожалуй, уже не существует. Я, живущий на тысячелетие позже, боюсь, что такое писание померкнет и исчезнет, и я хотел бы, чтобы люди будущих времен по этому течению взошли к его истокам. Вот причина создания данного комментария»1.

«Книга перемен» облекает в образы волю Небес и в законы – превращения на земле. Образ – то, в чем абсолютная субстанция подходит к своему наглядному воплощению, но еще не проявляется. У всех событий и предметов, когда они от бытия (потенции) переходят к действию (акту), их внешняя форма и следы, оставляемые ими, еще не выяснены. Но в образе они уже видимы. «Дао не может быть видимо; но если люди, ища Дао, видят нечто в подобии, то это образы его».

Прав Чжан Сюэ-чэн, понимавший что образ «Книги перемен» – образ предвидения чего-то еще не познанного. Образы «Книги перемен», исходя из естественных образов мира, вносят в них систему и стройность, благодаря которым они становятся доступны для понимания человека и приближают его к целостному охвату мира в познании.

Вам может понравиться: