Азбука спасения. Том 6

Автор

Страниц

235

Год

—

Я приветствую вас, уважаемые читатели, и хотел бы поделиться с вами не только выдержками из Священных Писаний, но и обнаруженными в них загадочными посланиями - благодатью Духа Святого. Слово, безусловно, является неотъемлемым носителем духовного содержания. Каждое произнесенное человеком слово несет в себе его собственный дух, неизбежно ослабленный и исказленный греховным падением. Однако Слово Божие, вновь оживляет и исцеляет наши души. Преподобный Симеон Новый Богослов говорил: "Слова людей мимолетны и пусты, в то время как Слово Божие - живое и действенное. Истина Божия превосходит человеческое понимание и выражение, потому что Бог неизменен, является источником жизни и силы". (Цитата из Инока Никодима)

Давайте вместе исследуем Священные Писания и находим глубокое значение каждого слова и фразы. Ведь они не только дарят нам мудрость и наставления, но и наполняют нас благодатью Духа Святого, помогая нам обрести свет и руководство в нашем пути. Будьте открытыми для этого божественного подарка и погрузитесь в бескрайний океан истины и духовного просветления, который пронизывает каждое слово Божье.

Читать бесплатно онлайн Азбука спасения. Том 6 - Инок Никодим

Автор-составитель Инок Никодим

ISBN 978-5-0056-1661-6 (т. 6)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Что означает познать Бога?

Познать, значит или реально увидеть глазами, или осязать руками, или ощутить внутрь сердца своего. Бог же познается только сердцем, причем очищенным от ветхих пороков покаянием и добродетельной жизнью по Его заповедям. Иначе никак. Сколько бы человек не подвижничал, ни прочитал духовных книг, ни молился или постился, но при всем этом был в плену у какой-либо «маленькой» страстишки своей, то никогда не вселится в его сердце Бог. Почему? Потому что, там где пребывает тьма, уже нет Света. Потому что Бог есть Истина, а бесы, приседящие каждой страсти, помрачают ум человека лживыми помыслами и он не может знать истину ясно, но видит с искажением, т.е. ложно, из за чего множество людей, еще не очистившихся от ветхих пороков, думая что идут верным путем, в действительности пребывают в духовной слепоте и прелести, т.е. ложном мнении о самих себе. Потому Господь для всех ясно указал в заповеди блаженств условие для познания Себя – Истины, это чистота сердца, т.е. бесстрастие.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф.5:8).

Сладость богопознания рождается в сердце человека в процессе искания Бога исполнением Его заповедей из любви к Нему. И происходит это от непрестанного пребывания в Слове Божием т. е. молитве, чтении или слушании Святых Писаний, исполненных благодати Духа. Ощущение человеком внутри себя сладости божественной благодати является удостоверением, что он на верном, узком пути спасения, который немногие находят, отсутствие же ее, признак заблуждения и пребывание в духовной слепоте (прелести). Дух Утешитель (Дух Истины), обещанный Спасителем в Евангелии Своим верным ученикам, ощущается внутрь сердца человека, как духовная сладость, блаженство, мир и покой, Он же является удостоверением в богоизбранности: Много званных, но мало избранных…. И кто из христиан еще не имеет Его, поспеши обрести, пока Господь дает на время…

СОБЕСЕДОВАНИЕ С БОГОМ

Чтение (Писаний), конечно же, есть источник и родитель молитвы, оба они к любви Божией переносят нас. И, подобно меду в сотах, изливается в сердце наше сладость любви этой постоянно, и ликует душа наша от того вкуса, который изливают в сердце наше сокровенное служение и чтение. Преподобный Исаак Сирин

Преподобный Исаак Сирин

О славных и избранных путях к Богу в безмолвии

Как ничто не сравнится с Богом, точно так же нет служения или труда, которые бы сравнились с собеседованием с Богом в безмолвии. Что такое собеседование с Богом? Много путей существует для этого размышления и собеседования с Богом, и для каждого человека – тот путь, к которому знание его способно, на котором он преуспевает и по которому все более приближается к Богу благодаря каждодневному опыту. И в соответствии с мерой своей идет человек по одному из этих путей, дабы на нем обрести наслаждение в Боге и дабы наполнились разум его и размышление его памятью о Боге на всякий миг.

Итак, как я сказал, есть много путей для этого собеседования с Богом в безмолвии, и каждый человек, насколько сознательно приближается к Нему, настолько же избирает путь, соответствующий мере своей. И не всякий путь благоуспешен для всякого человека, но каждому человеку по мере внутреннего возрастания его в подвижничестве совесть показывает путь – без наставления со стороны кого-либо другого, но по благодати, которая пробуждает в нем свидетельство изнутрии, она наставляет его и показывает ему сокровенным образом путь его. И таким образом всякий человек соответственно мере своей избирает труд свой, при помощи которого приближается он к благоприятному собеседованию с Богом и изумлению Богом.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: