Все жанры Все авторы
Азбука спасения. Том 13 - Инок Никодим

Азбука спасения. Том 13

Страниц

280

Год

—

Слово является не только средством общения, но и носителем человеческой души. Каждое слово, произнесенное нами, несет в себе энергию нашего существа, поврежденного греховными поступками наших предков. Однако, в Слове Божьем заключен Дух Святой, который способен оживить и укрепить душу каждого, кто внимательно читает и слушает это Слово.

Именно поэтому Слово Божье является живым и силами действующим. В отличие от человеческих слов, которые бывают пустыми и текучими, Слово Божье обладает божественной силой и истиной. Оно превосходит наши мысли и слова своей непогрешимостью, так как Бог сам является вечным и живым.

Когда мы искренне открываемся для приема Слова Божьего, мы позволяем Духу Святому войти в наши сердца и преобразить наши мысли, слова и действия. Слова, произнесенные нами под влиянием Божьего Слова, обладают особой силой и способностью влиять на окружающих.

Поэтому, не пренебрегайте Божьим Словом. Читайте и слушайте его с вниманием, позволяйте Духу Святому проникнуть в ваши сердца и преобразить вас внутренне. Пусть наши слова будут наполнены истиной Божьей и перенесут эту истину к людям, которым мы адресуем свои слова.

Читать бесплатно онлайн Азбука спасения. Том 13 - Инок Никодим

Автор-составитель Инок Никодим


ISBN 978-5-0056-3210-4 (т. 13)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

БРАК И СПАСЕНИЕ

Ты, избравший общежитие с женою, не будь беспечен, как будто вправе ты предаться миру. Тебе для улучения спасения потребно больше трудов и осторожности, потому что избрал себе жилище среди сетей и державы отступнических сил… Святитель Василий Великий

Иисус Христос (Спаситель)

Заповедь о разводах


Сказано также, что, если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Мф.5:31,32).

Апостол Матфей

О нерасторжимости брака и о безбрачии


И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть.

Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так, но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует, и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит (Мф.19:3—12).

Апостол Марк

Учение о браке


Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее, и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (Мк.10:2—12).

Апостол Павел

Хорошо человеку не касаться женщины


А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение, подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж, равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я, но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

Вам может понравиться: