Ай-Петри - Александр Иличевский

Ай-Петри

Страниц

95

Год

2009

Герой романа «Ай-Петри», переживая глубокие эмоциональные потрясения, принимает решение отправиться в путешествие, в надежде найти ответы на свои внутренние вопросы. Подобно героям произведений классической литературы, он стремится "сбежать" от своей реальности, чтобы найти свое истинное "я". Таким образом начинается захватывающее повествование, основанное на запутанных отношениях любви.

Центральные символы этой истории – загадочная незнакомка, изысканной красоты и одновременно уродливая (ее лицо частично искажено), а также ее постоянный спутник – грозный и опасный волкодав, являются воплощением внутреннего раздвоения самого рассказчика и связи любви со смертью. Взаимодействие героя с этими персонажами олицетворяет сложность его душевного состояния и его поиски истины.

Однако, возникает вопрос, какой дополнительный смысл можно найти в этой истории. Можно рассмотреть ее как аллегорию человеческой судьбы, изображающую неизбежное противоречие между любовью и смертью, между светлым и темным, красотой и уродством. Эти символические образы олицетворяют борьбу души, постоянный поиск равновесия и гармонии в мире, где любовь и смерть неразрывно связаны друг с другом.

Таким образом, рассказ "Ай-Петри" является оригинальным произведением, в котором герой отправляется в увлекательное путешествие, чтобы познать себя и разрешить таинственные загадки собственной души. Эта история предлагает каждому читателю заглянуть в свой собственный внутренний мир и найти свое предназначение в бесконечном противоречии между любовью и смертью.

Читать бесплатно онлайн Ай-Петри - Александр Иличевский

I

Читатель! Перед тобой нагорный рассказ о любви. Он берет свое начало на Памире и обрывается в Крыму, покрывая время разлуки. Гораздо больше, чем другие рассказы о любви – он наивен, взвинчен и изломан чувствами. Автор просит у тебя снисхождения – и благодарит за возможность выговориться.


Когда у меня еще не было Велегожа, я часто откатывался из Москвы в Крым: в угол империи с ринга столицы. Крым я никогда не использовал для праздности – он был моим прибежищем, снадобьем. По причине места рождения (крайне счастливого) Юг в детстве как воззрение опыта всецело был занят Каспием, а Крым и Кавказ мной различались только на карте. Однако в юности появился опыт чтения – и Крым решительно отделился от Кавказа в пользу свободы: отправной точки падения, бегства, в которой можно затеряться, как убаюканная парением чайка способна затеряться в воздушном сне – среди чередующихся миров: слоев восходящего бриза.

Тем не менее Кавказ и его побережье для меня были осенены несчастьем дуэлей, самоубийств, любовно-трагических скитаний, набегов туземцев, пленительной враждебности природы. Удушающего влажного буйства субтропиков. Горных тропинок, безвозвратно ведущих в лазоревые выси. Хрустальных озер, влекущих в себя уморенного зноем путника – подобно тому, как внезапно раскрывшаяся нагота манит раскаленного несбыточным стремлением любовника. Неистовства насекомо-животного мира. Богомолов, похожих на переломленные портовые краны и способных перекусить мизинец. Саранчи-кобылок, размахом крыльев обнимающих воробья. Тараканов, похожих на пятиалтынных черепашек. Четырехвершковых сколопендр, напоминающих гранатовый браслет и кусающих сразу всеми сорока ного-челюстями, оставляя на коже красноватый долгий след, похожий на оттиск, какой оставляет на женском бедре чулочная подвязка. По-азиатски коварных чакалок, подсиживающих охотника, оглашая окрестности глумливым плачем. Говорящих медведей, швыряющих в путников камни с круч. Камышовых распадов, в которых ворочаются пудовые жуткие щуки. И главное: малярийных болот, одни только испарения которых уже вызывают душераздирающий вздор видений. Над их трясиной гигантские двухперстовые шершни лепят гнезда, размером превосходящие, а формой напоминающие перевернутые саркофаги. Вид зыбучих дебрей, уставленных мускулистыми стволами, будто ногами исполинов – увитых лианами, на которых то тут, то там покачиваются болванчиками утробно гудящие висельники, изрыгающие крылатые проклятья – пронзал мое воображение до содрогания.

В конце концов волшебная линза Кавказа мне чудилась веским хрусталем, в то время как оптика Крыма представлялась чистой акварелью.

Чуть позднее Кавказ немного просветлел для меня вот по какой причине.

Тогда из свободолюбивых побуждений я разрабатывал способы бегства из родной страны, бурлившей непредсказуемыми трансформациями. Перемены в ее устройстве грозили либо бездомностью, либо обрушением, из-под которого откапывать было бы некому. И вообще дело заключалось не только в самосохранении. Юности всегда беспрекословно требуется абсолют чувства физической свободы. Это во взрослом, притуплённом мудростью, состоянии можно согласиться на суррогат свободы – на «свободу внутреннюю». Напротив, молодость всегда вожделеет юное тело истины, а не дряблую зрелость правдоподобия. Тогда во что бы то ни стало мне требовалось остаться неподвластным катастрофическим обстоятельствам рушащегося государства. Были разработаны два маршрута, третий имелся на мази – и уже влек к разведке местности.