Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)

Жанр: Культурология / Книги по философии

Автор

Страниц

1110

Год

2019

В данном сборнике представлены наиболее значимые труды выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872–1945), которые могут вызвать огромный интерес у историков, исследователей и культурологов. Одно из произведений, осень Средневековья, является великолепным поэтическим описанием социокультурного феномена позднего Средневековья. В нем автор подробно раскрывает жизнь, искусство и культуру Бургундии в XIV–XV веках, оставляя неизгладимое впечатление на читателя. Еще одно важное произведение, Homo ludens, провозглашает универсальность феномена игры и представляет собой фундаментальное исследование игрового характера культуры. В эссе Тени завтрашнего дня, Затемненный мир, Человек и культура Хёйзинги глубоко исследует причины и последствия духовного обнищания европейской цивилизации перед Второй мировой войной, а также делает прогноз о возрождении культуры в послевоенный период. Среди других статей сборника есть те, которые посвящены философским и методологическим вопросам истории и культурологии, а также теоретическим и нравственным подходам к культуре. Особый интерес вызывает ироничная серия рисунков, посвященных "отечественной истории", которые являются примером художественных дарований автора. Наконец, следует отметить, что издание сопровождается обширным научным справочным аппаратом, который облегчает понимание и изучение тематики, представленной Хёйзинги. Этот сборник является незаменимым источником информации и позволяет расширить наши знания об истории и культуре. Комментарии Д. Э. Харитоновича придают еще большую ценность этому изданию, так как являются экспертным мнением относительно важности и актуальности произведений Йохана Хёйзинги.

Читать бесплатно онлайн Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник) - Йохан Хёйзинга

КоЛибри®

* * *

Йохан Хёйзинга (1872–1945) – выдающийся нидерландский историк и культуролог, труды которого до сих пор широко публикуются и обсуждаются. Его отличают проницательность, яркий стиль, сила воображения. Моральная позиция Хёйзинги – беспристрастность, дистанцирование от любых форм политической и культурной тенденциозности. Сочетая художественный и научный подход, он блестяще продолжает славную гуманистическую традицию, восходящую, в частности, к Эразму Роттердамскому, его великому соотечественнику. Хёйзинга стоит в одном ряду с такими властителями дум ХХ в., как Освальд Шпенглер, Томас С. Элиот, Томас Манн, Хосе Ортега-и-Гассет. Произведения Хёйзинги переведены на множество языков, в России вышло уже более десяти изданий.

Предисловие «Поэзия и правда» истории

«История не может и не хочет быть реалистическим воспроизведением прошлого – она дает его постигаемый образ… Пропасть между сущим и постигаемым может быть преодолена лишь пролетающей через нее искрой воображения». Так определял историческую науку замечательный нидерландский историк и культуролог Йохан Хёйзинга (1872–1945).

Осень Средневековья[1] – наиболее прославленное его сочинение. Книга возникла в драматическом противостоянии дьявольски бесчеловечному периоду европейской истории. Она увидела свет в 1919 г., сразу же после чудовищной европейской войны, в нейтральной тогда Голландии, точке покоя, окруженной со всех сторон дымящимися развалинами недавно еще такой благополучной Европы. Книга имела необычайный успех. Она неоднократно переиздавалась, почти сразу была переведена на немецкий, английский, французский, шведский, испанский, итальянский, а впоследствии вышла на многих других языках, включая польский, венгерский, японский. Через 70 лет появилось и русское издание.

Осень Средневековья неотделима от других литературных явлений своего времени. В том же 1919 г. выходит Der Untergang des Abendlandes Освальда Шпенглера и второй роман[2] Марселя Пруста, которым начала покорять европейского читателя грандиозная эпопея A la recherche du temps perdu. И одно и другое название вполне подошло бы книге Йохана Хёйзинги, которая тоже посвящена концу, закату – если не Европы, не Запада, то закату великой и прекрасной культуры европейского Средневековья. И эта книга тоже увлекает читателя в поиски за утраченным временем.

Осень Средневековья писалась в те же годы войны, что и опус Шпенглера, эпопея Пруста и Улисс Джойса. Она была реакцией на декаданс, на упадок, который тогда наблюдался повсюду. Невыносимое предчувствие, а затем и переживание катастрофы Первой мировой войны, обостренное и личной трагедией – за несколько недель до начала войны умирает любимая жена, с памятью о которой эта книга осталась связана навсегда, – видимо, пробудили в Хёйзинге героическое желание выразить состояние разрушения и гибели всего привычного окружения как нечто уже известное, уже бывшее, а тем самым и преодоленное в прошлом! Осень Средневековья – яркая и насыщенная энциклопедия европейской культуры в ее блистательнейшую эпоху. И это не только гибель, но и надежда. Ностальгическая устремленность в священное прошлое европейской культуры – оборотная сторона надежды на будущее.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: