Все жанры Все авторы
Рождение или воссоздание? - Николай Федоров

Рождение или воссоздание?

Страниц

5

Год

—

«…Половое чувство является ярким проявлением биологического цикла организма, ведущего от фазы роста и развития к возможности создания нового существа, аналогичного себе по всем параметрам и частичкам. Однако, что произойдет, если этот переход рассмотреть с точки зрения сознательных действий, основанных на повторении процессов, происходящих внутри нашего организма?...»

Дополнительная информация:
Важно отметить, что человек, по своей природе, является уникальным и творческим существом. Такое особое свойство, как половое чувство, в значительной степени определяет его поведение и взаимодействие со своей средой. Провозглашение полового чувства и его включение в сознательные действия может стать источником новых возможностей для самовыражения и самореализации. Это позволяет человеку обрести более глубокое понимание своего естественного потенциала и использовать его в своих творческих начинаниях и активностях. Открытость к исследованию и принятие новых аспектов полового чувства может привести к обогащению личности и расширению горизонтов мышления.

Читать бесплатно онлайн Рождение или воссоздание? - Николай Федоров

«Браком я называю (говорит Ницше) волю двух существ создать третье, которое важнее своих родителей». Такое смешение созидания с рождением показывает, что ему хотелось в браке видеть что-то другое, более согласное с требованиями нравственными. Но разумея под волею разумное созидательное действие, нельзя не прийти к воскрешению.

Чтобы создать третье существо, нужно знать самих себя, и с этим Ницше согласен. Но узнавши самого себя, надо еще построить, создать самого себя, правильно, духовно и телесно. А знает ли Ницше, этот типичный блудный сын, забывший отцов, что правильное самосозидание обязывает и к воссозиданию родителей? Если же (как он делает) заменить волю похотью, а созидание [плотским] рождением, то брак, конечно, будет союзом, забывающим тех, от которых мы получили жизнь, началом выделения, обособления даже ото всех живущих, союзом согласившихся умерщвлять даже и самих себя (ибо похоть – начало, умерщвляющее для рождающих). Какой жалкий результат! Ценою осуждения на смерть (забвением) давших нам жизнь, ценою даже самоумерщвления не создать все-таки того, что желаешь, что желали бы создать, а возможно лишь осуществить то, что помимо воли и желания или вопреки им может фатально произойти не из жизни одних родителей, а из жизненной силы всего рода человеческого (наследственность), даже и нечеловеческого, но и всей несознательной и неволевой природы! Ослабляя в самих себе ум и волю, рождаем не подчиняющееся нашим творческим желаниям существо, лишенное еще ума и воли! Рождаем, наконец, существо не для жизни предназначенное, а на смерть обреченное, самым же актом такого рождения и себя, родителей, приближаем к смерти, ибо смерть есть переход двух существ, слившихся лишь в плоть едину, а не в дух един, умственно и действенно, – в умирание через порождение!

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: