К вопросу о двух разумах - Николай Федоров

К вопросу о двух разумах

Страниц

5

Год

Трансцендентальною аналитикою неразрывно связана с трансцендентальной диалектикой, которая в свою очередь представляет собой не только отрицание разрушенной метафизики и ее умозрения о Боге, природе и духе, включая теологию, космологию и психологию, но и неотъемлемую имманентную синтетику. Именно синтетика или проектика является всеобщей и необходимой частью трансцендентальной аналитики. Она воплощает в себе стремление к объединению разорванных фрагментов знания и осознание их взаимосвязи и взаимодействия. Таким образом, весьма важно учитывать не только трансцендентальную аналитику, но также и ее неотъемлемую часть - имманентную синтетику, чтобы достичь полноты и гармонии в познании.

Читать бесплатно онлайн К вопросу о двух разумах - Николай Федоров

За трансцендентальною аналитикою должна следовать не одна трансцендентальная диалектика (как отрицание разрушенной метафизики с ее умозрениями о Боге, природе и духе, т. е. теология, космология и психология), а с безусловною необходимостью должна следовать имманентная синтетика, или проектика, всеобщая и необходимая. Она не должна отделять психологии от теологии, то есть не должна отделять человека от Бога, а должна делать человека орудием воли Божией. Не должна она отделять психологии и от космологии, то есть делать космологию бездушной, а психологию – бессильной. При соединении психологии с теологией душа, или человек, не будет безбожным, а Бог – бесчеловечным (как античный Кронос или Бог-Субстанция Спинозы).

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: