Все жанры Все авторы
Кельтские мифы - Эпосы, легенды и сказания

Кельтские мифы

Страниц

345

Год

2025

Кельты всегда вызывали у людей неподдельный интерес и восхищение, их культура, пронизанная тайнами и загадками, оказала значительное влияние на формирование традиций всей Европы. Кельтская мифология полна удивительных историй и легенд, которые передавались из поколения в поколение, а её разнообразие богов и героев не уступает даже древнегреческим мифам.

Среди героев можно выделить такие личности, как доблестный Кухулин, о подвиге которого слагаются нескончаемые песни, или король Артур, чьи рыцари стали символом честности и доблести. Не менее яркими являются легенды о Финне и его племени, а также вечная история трагической любви Тристана и Изольды, которые вдохновили многих выдающихся авторов, включая Уильяма Шекспира, Уильяма Вордсворта, Альфреда Теннисона и Джона Толкиена.

Особое внимание стоит уделить классическим произведениям, таким как знаменитая коллекция валлийских легенд «Мабиногион», адаптированная леди Шарлоттой Гест, а также «Ирландские сказания» в переработке леди Изабеллы Августы Грегори, которые стали бесценным вкладом в мировую литературу и кельтское наследие. Эти произведения не только сохраняют дух кельтской культуры, но и позволяют современному читателю прикоснуться к магии и мудрости древних времён. Кельтские мифы продолжают вдохновлять художников, писателей и кинематографистов по всему миру, оставаясь актуальными и захватывающими.

Читать бесплатно онлайн Кельтские мифы - Эпосы, легенды и сказания

© Володарская Л.И., перевод на русский язык, 2025

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Валлийские сказания

О валлийцах и валлийских сказаниях

Кельты (галлы) – индоевропейские племена, известные со второго – начала первого тысячелетия до н. э., – в континентальной Европе к середине I века н. э. были покорены римлянами и, ассимилировавшись в течение нескольких веков (с первого по четвертый), по сути, исчезли с ее исторической карты. Однако, оставив о себе вечную память в названиях таких городов, как, например, Париж, Милан, Вена, и таких рек, как Сена, Рейн, Дунай, они еще прежде разделились на ирландцев и валлийцев, которые продолжали развивать на островах две основные ветви кельтского языка и кельтской культуры.

Примерно до X века н. э. Ирландия жила относительно мирно, но, населенная бриттами (островными кельтами), Британия уже в I веке н. э. претерпела нашествие римлян, которые оказали большое влияние на ее культуру, однако не сумели ассимилировать местное население, принявшее плоды более развитой цивилизации, принявшее христианство, но не отказавшееся от своего языка, своих традиций, даже социального устройства.

«…Сбросив с себя ярмо римской власти, – пишет историк VIII века Ненний, – они (бритты) перестали выплачивать дань и принимать поставленных Римом властителей, дабы те правили ими, и римляне не посмели вернуться в Британию, чтобы господствовать тут и впредь, ибо бритты убили их полководцев»[1].

Потом наступил V век, точнее, 428 год, и в Британию пришли германские племена. Англы и саксы – менее цивилизованные, но более воинственные – в V–VIII веках упорно вытесняли бриттов из Кембрии, Лотиана, Корнуолла, пока не дошли до западного гористого полуострова, где столкнулись с не менее воинственными племенами, которые оказали пришельцам достойное сопротивление. В конце концов англосаксы оставили мысль завоевать полуостров и в VIII веке совершили нечто, определившее историю этого края на несколько столетий. Они отгородили полуостров «валом Оффы» и назвали непокорную территорию «застенной землей», то есть Валлисом, или Валлией, или – в современном звучании – Уэльсом. Но у этой страны было и другое название, данное ей самими бриттами, – Кимру, что значит «страна сородичей». И Ненний, и Гальфрид Монмутский с явным раздражением пишут о «диких Кимрах», посмевших не подчиниться «благоразумным саксам», которые, по словам самого же историка XII столетия Гальфрида Монмутского, усеяли всю землю непогребенными трупами крестьян и священнослужителей. Пусть это не покажется странным, но его перу принадлежит и следующая (по-видимому, идеологически выдержанная в соответствии с современными ему требованиями) легенда о происхождении непокорных валлийцев и их страны Валлии:


Ивор и Инн, снарядив для себя корабли и собрав, сколько им удалось, готовых отправиться с ними воинов, высадились на острове и в течение сорока девяти лет тревожили народ англов частыми и беспощадными нападениями. Но это мало чему помогло. Мор и голод, а также непрекращающиеся внутренние раздоры настолько обессилили некогда гордый народ, что ему было невмочь упорствовать и отражать врагов. Погрязнув в невежестве, он стал называть себя не бриттами, а валлийцами, присвоив себе это название потому, что у них был вождь Валлон, либо по имени королевы Валаес, либо их окрестили так чужеземцы. Саксы, напротив, соблюдая благоразумие, сохраняли между собой мир и согласие, обрабатывали поля, отстраивали города и укрепления и, лишив бриттов господства при вожде Адельстане, который первым из них увенчал себя королевской короной, держали уже в подчинении всю Лоегрию (Англию. –

Вам может понравиться: