Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега

Жанр: Общая история / Публицистика / Зарубежная публицистика

Автор

Страниц

215

Год

2015

Мориса Дрюона, известного своими произведениями, такими как «Проклятые короли» и «Сильные мира сего», читающая публика прекрасно знакома. Однако, на сей раз мы привлекаем ваше внимание к иной стороне этого талантливого писателя - его исторической стороне, его любви к Великому городу и его пониманию Древнего мира. В его книге «Париж от Цезаря до Людовика Святого» главный герой - это сам город, который хранит в себе историю Франции и оживляет образы великих личностей, которые сделали его столицей. Здесь вы встретите Юлия Цезаря и Юлиана Отступника, Фредегонду и Брунгильду - враждующих королев, а также Карла Великого, Пьера Абеляра и Людовика Святого. В своей книге «Истоки и берега», Морис Дрюон пропитывает нас поэтическим восприятием Средиземного моря, на берегах которого начала свою историю человеческая культура. Дополнительная информация от меня: в этих двух книгах Дрюон, будучи не только писателем, но и историком, раскрывает перед нами уникальные аспекты истории и культуры, углубляя наше понимание и пробуждая в нас интерес к прошлому.

Читать бесплатно онлайн Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега - Морис Дрюон

LES RIVAGES ET LES SOURCES

PARIS DE CÉSAR À SAINT LOUIS

Издательство КоЛибри®

* * *

Париж от Цезаря до Людовика Святого

Введение

«…Париж мне по-прежнему мил; я отдал ему свое сердце еще в дни моего детства… Я француз только благодаря этому великому городу: великому численностью своих обитателей, великому – своим на редкость удачным местоположением, но сверх всего великому и несравненному своими бесчисленными и разнообразнейшими достоинствами: это слава Франции, одно из благороднейших украшений мира».[1]

Когда Мишель Монтень[2] писал эти строки, Парижу сравнялось уже шестнадцать столетий и он весь целиком умещался на пятистах гектарах земли. Сегодня Париж раскинулся на более чем десяти тысячах гектаров. За четыре последних века существования столица Франции увеличилась в двадцать раз.

Монтень, попади он из своего Парижа в сегодняшний, не узнал бы ничего, кроме собора Парижской Богоматери, шпиля Сент-Шапель,[3] башни Святого Иакова,[4] кусочка Лувра да нескольких стен в Клюни…[5] Что же до остального: дорог, зданий, транспорта, лавок, звуков, – тут ему просто все показалось бы чужим, ну, кроме разве что названий некоторых улиц на табличках… А если говорить о людях, то, может быть, родными ему показались бы повадки студентов, пробегающих каждый день через скверик у Сорбонны, мимо его мраморного подобия, где Монтень изображен сидящим – совсем по-домашнему, нога на ногу. Скульптура почти не возвышается над землей – мыслитель на одном уровне с проходящими людьми, на одном уровне с жизнью. Но Факультетская улица,[6] где уже в наше время Монтеню воздвигнут памятник, на цоколе которого выгравированы сказанные им прекрасные слова, – эта улица показалась бы ему незнакомой.

Тем не менее Париж как город совершенно тот же, потому что, желая рассказать о нем, дать ему определение, воспеть ему хвалу, – мы говорим словами Монтеня, не меняя ни буквы. В ходе веков камни стираются быстрее, чем слова.

Слава города и его долговечность складываются в основном из поступков, горестей, драм, снов и мечтаний людей, поколения которых сменяют одно другое и память о которых сохраняется дольше, чем их жилища. Добавляя после многих других собственную хвалу родному городу, я уступаю при этом своим склонностям романиста. В истории первых веков его существования, часто весьма туманной и неопределенной, я прилагаю особые старания к тому, чтобы различить человека, людей, тех, чьи деяния, следуя одни за другими, сотворили его легенду и соткали его судьбу.

I. Дочь Рима

Жест Цезаря

Люди, которым предстоят великие исторические свершения, появившись на свет, ничем особенно не отличаются от других младенцев. Новорожденные как новорожденные. Так же и города, очаги цивилизации: посмотреть в начале существования – место как место. Предназначение как тех, так и других до поры до времени внешне никак не проявляется, но наступает момент, когда судьба ставит на них свою отметину, открывая тем и другим их место под солнцем и открывая их самих миру.

Естественно, и остров Лютеция[7] изначально ничем не отличался от сотни таких же, как он, островов. Подобно всем прочим, и этот напоминал изумруд из рассыпавшегося по водам Сены ожерелья. Ничто еще не привлекало внимания к глухой галльской деревушке, окруженной стеной из грубо вытесанных камней. Ничто не привлекало к ней внимания, и остров Лютеция мирно дремал посредине реки, пока весенним днем 53 года до Рождества Христова не появился здесь Юлий Цезарь, который шел из Амьенуа в Гатине,

Продолжить чтение

Вам может понравиться: