Все жанры Все авторы
Лицом к лицу - Георгий Чулков

Лицом к лицу

Страниц

5

Год

2011

«И вот я слышу поэта Блока, когда он призывает к нахождению святой любви и воспевает красивые стихи о ножичках. Я слышу его, когда он предвидит, что преисполненные страсти революционеры и убежденные сектанты будут друг другу поддержкой в роковой час, ведь они обладают общей мудростью и храбростью. Но голос Блока начинает звучать чужим и понять его становится сложнее, когда он пытается использовать этот союз в качестве средства запугивания. Кого же поэт пытается пугать?..»

Дополнительная информация:
Александр Блок - известный русский поэт, один из самых ярких представителей символизма. В своих произведениях он рассматривает различные темы, включая любовь, политику, веру и общество. В данном контексте, цитируемый фрагмент отражает раздумья автора о голосе Блока и его способности пугать своими словами. Возможно, это свидетельствует о противоречии между проникновенностью его поэтических идей и некоторой непонятностью и несоответствием при их передаче.

Читать бесплатно онлайн Лицом к лицу - Георгий Чулков

(По поводу заседания Петербургского религиозно-философского общества 30 декабря 1908 года)

Пророк Иеремия говорит о «чаше с вином ярости», которую Бог вручил ему, чтобы напоить из нее народ. «И они выпьют, – говорит Господь, – и будут шататься и станут безумными при виде меча, который Я пошлю на них». Александр Блок в своей новой песне, которую он назвал «докладом о стихии и культуре», пьян вином из чаши Иеремии. Воистину поэт видит меч, над ним занесенный, и, право, безумствует, как Израиль, потрясенный предсказаниями пророка.

Безумие заразительно. В безумии есть великая радость – радость освобождения от логики, от «геометризма», как выражается один современный философ. От этого жестокого плена логики поэт освободился, но – к сожалению – освободился не до конца. Правда, в этом реферате логики меньше, чем в предыдущем, но все же она кое-где присутствует, и от этого лад и строй реферата нарушается. Ритм геометрии иной, чем ритм лирики. Может быть, найдется в иные века гений, который сумеет открыть гармонию для этих двух ритмических потоков, но пока эта гармония не найдена.

Итак, приходится рассматривать в докладе Блока два ряда идей. Первый ряд – хочет или не хочет того докладчик – подлежит логическому разбору и критике, второй ряд состоит из таких идей, возражать против которых невозможно: надо или принять их, или отвергнуть.

В пределах первого ряда мы видим такие идеи и понятия, как стихия, культура, интеллигенция, народ и т. д.; в пределах второго ряда – такие образы-идеи, как «Церкви, воплощенные Богородицы, идущие по холмам», «реки, обращенные вспять», «любовь, политая кровью», и «Земля Божья», о которой напомнил поэту какой-то сектант.

И вот я слышу Блока, когда он говорит про «святую любовь» и «литые ножички». Я слышу его, когда он предсказывает, что революционеры и сектанты не предадут друг друга в роковой час, потому что они дети одной тишины и одной грозы. Но голос Блока становится для меня чужим и невнятным, когда он пытается напугать кого-то этим союзом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: