Безумный чиновник - Гилберт Кит Честертон

Безумный чиновник

Страниц

5

Год

2009

Гилберт Кейт Честертон был одним из самых талантливых писателей своего времени. Он не только создал захватывающую серию детективов, в которых главным героем являлся таинственный католический священник отец Браун, но и прославился своими умными и глубокомысленными эссе. В этих исключительных произведениях Честертон умело переходит от одной темы к другой, сочетая легкость и проницательность, что делает его работы по-настоящему неповторимыми.

Однако, помимо этого, стоит отметить, что Честертон был не только талантливым писателем, но и яркой личностью своего времени. Он был страстным защитником традиционных ценностей и часто высказывался на различные темы, рассуждая о социальной справедливости, религиозных догмах и философии жизни. Его мудрость и интеллект проскакивают в каждой строчке его эссе, заставляя нас задуматься и вдохновляя на новые мысли.

Таким образом, Честертон – это не только автор увлекательных детективов, но и замечательный эссеист, чьи мысли и идеи неуклонно проникают в наши души и оставляют непередаваемое впечатление. Его уникальным стилем письма и необычайной мудростью в текстах без сомнения можно ознакомиться снова и снова, и каждый раз обнаружить что-то новое и вдохновляющее.

Читать бесплатно онлайн Безумный чиновник - Гилберт Кит Честертон

Сходить с ума очень скучно, и дело это самое медленное в мире… Сходить с ума скучно по той простой причине, что человек этого не замечает. Рутина, буквализм, иссушенность души – вот атмосфера болезни. Если бы человек понял, что сходит с ума, он стал бы другим человеком. Сходящий с ума изучает какие-то строки из Даниила или тайнопись Шекспира сквозь искажающие очки, которых ему не снять. Если бы он их снял, он бы их вышвырнул. Все свои домыслы о шестой печати или англосаксах[1] он выводит из неповеряемой аксиомы, но не видит этого. Иначе он бы понял, что такой аксиомы на свете нет.

Не только люди, но и общества могут медленно и душепагубно одурманивать себя ошибкой. Показать и доказать это трудно, поэтому трудно и вылечить; но проверить можно, и мне кажется, что принцип мой правилен. Страна или общество здоровы, если дикие вещи делают в диком духе. Крестоносцы обещали не стричь бород, пока не увидят Иерусалима; это было дико, но такими же были дух и время этих действий. Когда же мы видим, что дикие вещи принимаются с полным равнодушием, можно сказать, что общество сходит с ума.

Например, у меня есть документ, разрешающий завести собаку. Я ничуть не удивлюсь, если мне дозволят завести и выпустить на свободу тысячу диких собак: в современной Англии не удивишься никакому закону. Я не удивлюсь, если кто-нибудь так и сделает, ибо человек, достаточно долго поживший в нашей системе, может сделать что угодно. Но я удивлюсь, если другие люди это выдержат. Я сочту мир немного свихнувшимся, если он промолчит.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: