Тюргеши: Алып. Придуманные истории

© Ерлан Болысбеков, 2019

ISBN 978-5-4496-5397-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тюркский каган с вершины холма руководил движениями каравана, который состоял из сотни верблюдов. Верблюды были навьючены ящиками, наполненные золотом.

Караван остановился у щели в земле, который был входом в пещеру. Рабы принялись перетаскивать ящики в эту пещеру.

Когда рабы ушли под землю с последним ящиком, каган подошел к тринадцати каменным фигурам, которые стояли вокруг входа в пещеру. Он выбрал три фигуры, и в них провернул ключами потайные замки. Механизм сработал, и вход в пещеру закрылся.

Каган в одиночку погнал разгруженных верблюдов в обратную сторону.

Только одного не учел тюркский каган. Того, что и верблюды умеют говорить.

Поколения людей сменяют друг друга. Человек живет мгновение на этой вечной земле. Главное в жизни человека – свобода. Свобода человеку дается тогда, когда у него собственный кусок земли. Человек охраняет этот кусок земли ради богов, духов предков и детей. Каждое новое поколение должно заново отстаивать право жить на этом куске земли.

В начале VIII века в долинах Семиречья тюргеши основали государство Тюргешский каганат.

Тюргеши – народ воинов, жили в постоянных воинах. Каждый тюргеш в обязательном порядке владел боевым ремеслом. Остальная бытовая часть жизни отходила у них на второй план.

Тюргеши делились на сарытюргешей и каратюргешей. Племена мукри назывались сарытюргешами, и племена абаров назывались каратюргешами. В это время в Семиречье обитало четыре десятка племен, которые подчинялись или мукрийцам или абарам, и соответственно причисляли себя или к сарытюргешам или к каратюргешам.

Наше повествование начнется с племени саков. Это племя подчинялось каратюргешам, и, возможно поэтому, называли себя Кара.

Как говорилось в древней легенде, в далекие прошлые времена народность саков правила степью. Теперь саков осталось немногочисленное племя, которое с каждым годом уменьшалось и растворялось среди остальных племен. О великом прошлом народности саков остались только легенды.

Вождь племени саков, уже седобородый и почтенный старик, решил полностью отойти от дел и передать свою власть сыновьям. Для этого он пригласил к себе своих трех сыновей и завел с ними такую речь:

– Я хотел многое успеть. Я хотел быть мудрым и сильным. Я хотел счастье своему народу. Теперь мои шаги медлительны, голос бессилен, мой вид никого не может испугать. В моей жизни наступила зима. В течение всей жизни моими основными словами были народ, земля, богатство и оружие. После себя я отдаю вам эту землю, которую наш народ сохранил. В эту землю наш народ принес богатство. Это богатство охраняется нашим оружием. Всю свою жизнь я дорожил этими тремя вещами, которые я сейчас держу в руках, и хочу подарить вам, моим сыновьям. Эти три вещи – меч, кнут и монеты.

Вождь на время задумался, посмотрел в глаза каждому из сыновей, и продолжил свою речь:

– Тебе Арыстану, моему старшему сыну, следовало подарить меч, так как твое имя по всей степи известно как непревзойденного мастера по стрельбе из лука и кулачного боя. Тебе, моему среднему сыну, Богазу, следовало подарить монеты, так как почти вся торговля с другими племенами ведется с твоим участием. Тебе же Шаполо, моему младшему сыну, следовало подарить кнут, так как ты любишь пасти скот, и твой конь всегда побеждает на скачках.