
Неославянофильство и западничество в современной русской философской мысли
Жанр:
Критика /
Литература 20 века
Когда-то Владимир Сергеевич Соловьев, уважаемый философ и мыслитель, предложил знаменитый девиз, который стал символом самоопределения русской философской мысли. Он ответил на вопрос о национальной или международной принадлежности русской философии, выбрав путь Запада. Западноевропейская мысль была развита в противостоянии к схоластическому догматизму, а религиозная философия естественным образом пришла под влияние этого догматизма. Но лозунг Западной философии – это мысль об ее автономном развитии, независимо от религиозных верований.
Соловьев посчитал, что влияние Запада на русскую философию может побудить ее к более свободному и независимому мышлению. Он видел, что Запад преодолел догматический узу религиозной философии и двинулся в направлении самостоятельного, автономного развития. Эта мысль была онемелицательным фактором в выборе Соловьева и позволила ему примкнуть к Западной философской традиции.
Но, в то же время, требовалось найти баланс между западными и русскими философскими традициями. Русская философия не должна полностью отказываться от своего культурного и национального наследия. Соловьев стремился найти свою уникальную нишу, где западные и русские влияния могли бы взаимодополнять друг друга и в нечто большее. Это место можно рассматривать как поле поиска и инноваций, где русская философия могла бы внести свой вклад в мировую мысль и одновременно сохранять свою идентичность. Таким образом, Соловьев смог объединить западное и русское в философском контексте, создавая новое и оригинальное видение.
Соловьев посчитал, что влияние Запада на русскую философию может побудить ее к более свободному и независимому мышлению. Он видел, что Запад преодолел догматический узу религиозной философии и двинулся в направлении самостоятельного, автономного развития. Эта мысль была онемелицательным фактором в выборе Соловьева и позволила ему примкнуть к Западной философской традиции.
Но, в то же время, требовалось найти баланс между западными и русскими философскими традициями. Русская философия не должна полностью отказываться от своего культурного и национального наследия. Соловьев стремился найти свою уникальную нишу, где западные и русские влияния могли бы взаимодополнять друг друга и в нечто большее. Это место можно рассматривать как поле поиска и инноваций, где русская философия могла бы внести свой вклад в мировую мысль и одновременно сохранять свою идентичность. Таким образом, Соловьев смог объединить западное и русское в философском контексте, создавая новое и оригинальное видение.
Читать бесплатно онлайн Неославянофильство и западничество в современной русской философской мысли - Андрей Белый
Вам может понравиться:
- Речь на вечере памяти Блока в Политехническом музее - Андрей Белый
- Африканский дневник - Андрей Белый
- Петербург - Андрей Белый
- Поэзия Блока - Андрей Белый
- Дом-музей М. А. Волошина - Андрей Белый
- Сон страсти - Андрей Белый, Александр Александрович Блок
- Принцип формы в эстетике - Андрей Белый
- Петербург - Андрей Белый
- Джемма Беллинчиони - Влас Дорошевич
- Мои книжные друзья - Анастасия Дегтярева
- Прохиндиада «профессора» Черносвитова. Проверено – правды нет - Наталья Колева
- Журнал «Парус» №86, 2021 г. - Николай Смирнов, Иван Жилкин
- Сократ. История без мифов - Павел Айдаров
- Две книги. Семён Калмыков. Бабочке хочется летать. Жан-Доминик Боби. Скафандр и бабочка. Рецензия - Сергей Овчинников
- Где властвует любовь - Джулия Куин
- Мы – славяне! - Мария Семёнова
- СЧАСТЬЕ ЕСТЬ! Как развить осознанность и изменить жизнь - Алёна Пузанова
- Давай сыграем в любовь - Екатерина Каблукова