Все жанры Все авторы
Катарсис - Михаил Белозеров

Катарсис

Страниц

90

Год

2025

Роман «Улыбка льва» является ярким представителем символической прозы, оформленной в формате свободного монтажа, что придает ему особый нарративный стиль. Его сюжетная структура остается довольно разрозненной, предоставляя читателю возможность интерпретировать текст на свои собственные манеры. Основная идея произведения сосредоточена вокруг концепции «срыва сознания», что позволяет авторам расширять границы восприятия и углубляться в бездонные глубины человеческой психики.

Дороги, по которым мы блуждаем, являются столь же неясными, как и наши мысли — порой хаотичные, как движения охотника, и, в то же время, несущие в себе глубинный смысл. Как заметил Владимир Набоков: «Фантазия бесценна, когда она бесцельна». Эта фраза подчеркивает, что стремление к конкретной цели может ограничить наше восприятие и креативность. В отличие от этого, сам по себе процесс мысли, свободного от рамок и предрассудков, становится источником истинного вдохновения.

Земной мир, как мы знаем, представляет собой единую физическую реальность с неразрывными причинно-следственными связями. Все аспекты жизни, от повседневных до философских раздумий, – это звенья в цепи, соединяющие наше существование. «Улыбка льва» приглашает читателя не только исследовать эти связи, но и размышлять о том, как наше сознание реагирует на них, открывая перед нами новые горизонты понимания мира.

Читать бесплатно онлайн Катарсис - Михаил Белозеров

Предисловие

«Черный человек» – второй частью бинера в Арканах Таро является понятие «красный человек». Оба понятия выражают целостность человеческого духа. Черный человек – это развитие снизу вверх на основании сугубо личного опыта, ибо Арканы Таро с религиозных позиций естественно рассматривают вопрос развития личности сверху вниз.

Идея поиска гармонии внутри себя отражается и в китайской поговорке «Потихоньку, потихоньку ловите обезьян», ибо поиск истин для человека сопряжен не только с переработкой большого количества информации, на что требуется время, но и с эстетическими нормами, которые устанавливает для себя человек. Буддийский подход – не спешить – готовит человека не только к осознанию величия духа, но и места, по которому судят о человеке. Говорить или не говорить – критерий пограничного состояния, говорить на половину не у кого не получается. Даже самых скрытных мудрецов вызывали на откровения. Говорить – значит, подставлять себя под критику. Не говорить – значит, тоже подставлять себя под критику. Говорить на половину – значит, хитрить опасаться в открытую. Все три варианта – дань характеру. Однако спешить во всех случаях – значит, проявлять дурные наклонности. Учительствовать – вообще, как частность, стоит немногим, да и только лишь при высоком эстетизме. Великие умы человечества после многих лет поиска приходили к мысли, что они ничего не знают. Автор тоже присоединяется к этой точке зрения, ибо человек сделан так, что все достигнутое, все додуманное, становится обыденным и простым и перед человеком во всей непостижимости всегда стоит Тайна.

Пути неясны… Дороги неведомы… Мысли подобны охотнику… Один из афоризмов Владимира Набокова гласит: «Фантазия бесценна, когда она бесцельна». Задавать себе цель – значит, заранее ставить ограничения. Однако земной мир создан как физическое единое. Причинно-следственные связи неразрывны (не будем отклоняться по поводу аномалий, тем более, что сама проблема, как блок, вполне вписывается в земные законы).

Создать произведение максимально абстрактно и одновременно иметь в нем сюжет – задача из задач. Художники всех поколений, принимаясь за работу, ставили перед собой эту задачу и решали ее с той или иной степенью абстрактности. Приемы известны: это и слабо связанные сюжетом куски, и поток сознания, это и цветистость, это и управление цветом, это и ностальгия по уходящему времени, кстати, наиболее эмоционально насыщенное, это и философские идеи, например, принцип неопределенности, это и темп и многое другое, это и – в результате всего – исследование мира с помощью слов, ибо сказанное приводит не только к расщеплению личности пишущего, но и изменению Пространства.

И второе, легко себе вообразить по принципу бинерности мира, что существуют миры, которые можно описать, с совершенно удивительными свойствами. Например, если существует физический мир, то существует и нефизический мир, если существует мир индивидуалов, то существует мир, где индивидуальности нет. Кроме того, существуют промежуточные миры. Вот кого мы совершенно не поймем и даже не приблизимся. А если предположить, что принцип Банка – накопления информации во Вселенной (ноосфера Вернадского) – един, то сталкиваясь с мысле-формами иного уровня мы будем более чем удивлены, что и происходит. Однако эта задача не так проста в объяснении. Что вы скажете на такое предположение: параномальность сопутствует человечеству с момента зарождения Вселенной или только с появлением избытка абстрактных способностей? В принципе, для нас это играет относительную роль, потому что результат всегда один и тот же – срыв сознания, резкая перестройка поведения. Для этого даже не надо, чтобы параномальность происходила повсеместно. Достаточно того, чего уже достаточно.

Вам может понравиться: