Все жанры Все авторы
О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород») - Виссарион Белинский

О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород»)

Страниц

40

Год

—

Великий Николай Гоголь является одним из наиболее замечательных писателей в истории литературы. Его вклад в развитие литературного мира неоспорим. Гоголь оказал огромное влияние на формирование русской прозы и драматургии.

Гоголь воплотил в своих произведениях уникальное сочетание реализма и фантастики. В его работах можно найти социальную критику, колоритные образы и глубокие душевные переживания персонажей. Читатель не может не восхититься мастерством Гоголя, его способностью передать атмосферу исторической эпохи и содержание каждого персонажа.

Гоголь - это не только писатель, но и поэт. Его стихи поражают своей красотой и глубиной. Они являются отражением его внутреннего мира и иллюстрируют его творческую свободу.

Нельзя не отметить, что Гоголь был человеком сложной судьбы. Он испытывал на себе невзгоды жизни и страдал от собственной неполноценности. Но именно эти испытания помогли ему создать такие произведения, которые до сих пор вызывают восторг и восхищение у читателей.

Гоголь - это писатель, чье творчество останется жить вечно. Его произведения остаются актуальными и сегодня, ведь они затрагивают вечные темы человеческого существования. Неудивительно, что его имя стало синонимом высокого искусства и литературного гения.

Читать бесплатно онлайн О русской повести и повестях г. Гоголя («Арабески» и «Миргород») - Виссарион Белинский

Русская литература, несмотря на свою незначительность, несмотря даже на сомнительность своего существования, которое теперь многими признается за мечту, русская литература испытала множество чуждых и собственных влияний, отличилась множеством направлений. Так как это имеет прямое отношение к предмету моей статьи, то укажу, в кратких очерках, на главнейшие из этих влияний и направлений. Литература наша началась веком схоластицизма, потому что направление ее великого основателя было не столько художественное, сколько ученое, которое отразилось и на его поэзии, вследствие его ложных: понятий об искусстве. Сильный авторитет его бездарных последователей, из коих главнейшими были Сумароков и Херасков, поддержал и продолжил это направление. Не имея ни искры гения Ломоносова, эти люди пользовались не меньшим и еще чуть ли не большим, чем он, авторитетом и сообщили юной литературе характер тяжело-педантический. Сам Державин заплатил, к несчастию, слишком большую дань этому направлению, чрез что много повредил и своей самобытности и своему успеху в потомстве. Вследствие этого направления литература разделилась на «оду» и «эпическую, инако героическую пииму». Последняя, в особенности, почиталась торжественнейшим проявлением поэтического гения, венцом творческой деятельности, альфою и омегою всякой литературы, конечною целию художественной деятельности каждого народа и всего человечества[1]. «Петрияда» произвела достойных себя чад – «Россияду» и «Владимира»; а эти, в свою очередь, нескольких длинных Петров и наконец пресловутую «Александроиду»… Потом только и слышно было, как наши лирики, упиваясь одопением, по выражению одного из них, в своих громогласных одах, взапуски заставляли плясать реки и скакать холмы… Это было главное, характеристическое направление; еще тогда же и после были и другие, хотя и не столь сильные: Крылов родил тьму баснописцев, Озеров – трагиков, Жуковский – балладистов, Батюшков – элегистов. Словом, каждый замечательный талант заставлял плясать под свою дудку толпы бездарных писателей. Еще век тяжелого схоластицизма не кончился, еще он был, как говорится, во всем своем разгаре, как Карамзин основал новую школу, дал литературе новое направление, которое вначале ограничило схоластицизм, а впоследствии совершенно убило его. Вот главная и величайшая заслуга этого направления, которое было нужно и полезно как реакция и вредно как направление ложное, которое, сделавши свое дело, требовало, в свою очередь, сильной реакции. По причине огромного и деспотического влияния Карамзина и многосторонней его литературной деятельности, новое направление долго тяготело и над искусством, и над наукой, и над ходом идей и общественного образования. Характер этого направления состоял в сантиментальности, которая была односторонним отражением характера европейской литературы XVIII века. В то время, когда это сантиментальное направление было во всем цвету своем, Жуковский ввел литературный мистицизм, который состоял в мечтательности, соединенной с ложным фантастическим, но который, в самом-то деле, был не что иное, как несколько возвышенный, улучшенный и подновленный сантиментализм, и хотя породил тьму бездарных подражателей, но был великим шагом вперед[2]

Вам может понравиться: