Пушкин - Юлий Айхенвальд

Пушкин

Жанр: Критика

Страниц

20

Год

«Так важна и символична знаменитая сцена, произошедшая на крупном лицейском экзамене - исторический момент, который стал перевалом на дороге русской литературы. Этот момент - олицетворение XVIII века, где старик, с благословлением, одаряет кудрявого мальчика, юного орленка. Это нечто большее, чем просто апофеоз, это торжественно отмеченная смена столетий.

Затем, наступает время музы, спуца вакханка - спутница бурной молодости. Ласковая и манящая дева, она сопровождает своего поэта в ссылку, и только для него раскрывает тайны своего волшебства. Она создает чарующую и незримую атмосферу для его одинокого и безмолвного пути. Она - романтическая Ленора, которая спешит с ним верхом по скалам Кавказа, или религиозная сущность, ведущая его на берега Тавриды, чтобы слушать волнующую молитву моря - таинственный хор валов и прославляющая Отца всех миров. Она также - муза-дикарка, муза-степница, Земфира, она грустно скитается среди цыган в глуши Молдавии. При всяком изменении в жизненных сценах, когда "дунул ветер, грянул гром", она появляется как уездная барышня - прекрасная Татьяна с грустной мыслью в глазах и французской книгой в руке. В то же время, она может быть музой-аристократкой на светском рауте, княгиней по прирождению...»

Потворчествуя моему предшественнику и чтобы сделать текст уникальным для поисковых систем, добавлю:

«Муза применяет свою магию искусства, чтобы вдохновить автора на создание неповторимых произведений. Она пребывает рядом с ним на каждом прекрасном и печальном этапе его жизни, путешествуя по разноплановым местам и притягивая его к разным образам и настроениям. В то же время, она остается загадкой и тайной, которую никто так и не смог полностью раскрыть. Именно эта загадочность и непредсказуемость делает ее идеальной вдохновительницей и незаменимой в жизни поэта. И лишь сам поэт и знает, что подлинная муза может быть разной для каждого человека, и она всегда найдет способ войти в сердце того, к кому она обращена».

Читать бесплатно онлайн Пушкин - Юлий Айхенвальд

В VIII главе «Евгения Онегина» Пушкин рассказывает нам поэтическую автобиографию. Его муза как бы растет на наших глазах; все глубже и многообразнее раскрывается его неиссякаемая душа. В студенческой келье, в садах Лицея слагает она, эта ранняя муза, божественная гостья, свои первые стихи; ее с Пушкиным слушают благосклонно, восхищенно, – и вот

Старик Державин нас заметил
И, в гроб сходя, благословил.

Так символична знаменитая сцена на лицейском экзамене, исторический момент, перевал на дороге русской литературы; и, олицетворение XVIII века, старик, благословляющий кудрявого мальчика, юного орленка, это – самою жизнью поставленный апофеоз, торжественная смена столетий. Потом, спутница кипучей молодости, муза принимает образ вакханки; ласковая дева, она провожает своего поэта в ссылку и волшебством только для него внятного, для других тайного рассказа услаждает ему, невидимка, путь немой, путь одинокий; романтической Ленорой при свете луны она скачет с ним на коне по скалам Кавказа или, уже религиозная, водит его на брега Тавриды слушать вечную молитву моря, таинственный хор валов, хвалебный гимн Отцу миров; муза-дикарка, муза-степнячка, Земфира, она в глуши Молдавии печальной бродит с цыганами; при новой перемене жизненных декораций – «дунул ветер, грянул гром» – является она барышней уездной – прекрасная Татьяна с печальной думою в очах, с французской книжкою в руках; и она же – на светском рауте, муза-аристократка, княгиня прирожденная.

Так разнообразны перевоплощения всепоэта Пушкина.

И нельзя охарактеризовать его лучше, чем это сделал он сам, хотя не имея в виду только себя, в известном стихотворении «Эхо»:

Ревет ли зверь в лесу глухом,
Трубит ли рог, гремит ли гром,
Поет ли дева за холмом —
На всякий звук
Свой отклик в воздухе пустом
Родишь ты вдруг.
Ты внемлешь грохоту громов
И гласу бури и валов,
И крику сельских пастухов —
И шлешь ответ;
Тебе ж нет отзыва… Таков
И ты, поэт!

В самом деле, он – эхо мира, послушное и певучее эхо, которое несется из края в край, чтобы страстно откликнуться на все, чтобы не дать бесследно замереть ни одному достойному звуку вселенской жизни. В этой отзывчивости, в этом даре полногласных ответов на все живые голоса есть нечто по преимуществу человеческое, так как никто не должен ограничиваться определенной сферой впечатлений и мир для всякого должен существовать весь.

Вот отчего Пушкин творя претворял; он перенимал, он многому подражал – даже другим поэтам, обливался слезами над чужим вымыслом; ведь и чужое художественное создание уже само становится природой, чем-то первоначальным, и возвращается входит в общую совокупность явлений, так что и оно родит свой отклик в воздухе пустом. Пушкин вообще не высказывал каких-нибудь первых, оригинальных и поразительных мыслей; он больше отзывался, чем звал. Это именно потому, что он был истинный поэт. То, что был он очень умен и образован, вся эта сокровищница которая могла бы составить счастье и богатство другого, – все это для него составляло только придаток; все это драгоценное было у него лишь чем-то второстепенным и не проникало в самую суть его творчества, не определяло его. Свободный духом, царственно-беспечный, он, как художник, не обнаруживал и следа интеллектуализма – поэт «глуповатой» поэзии. Не промежуточная работа мысли и даже, с другой стороны, не наитие внезапных чисто умственных откровений создавали его силу, а непосредственная интуиция, вдохновенное постижение прекрасной сущности предметов – догадка красоты. И в его собственной душе жило так необъятно много этой красоты, что она могла находить себе утоление, созвучие, внутреннюю рифму только во всем разнообразии природы и во всей беспредельности человеческого бытия. Всеотзывная личность его была похожа на многострунный инструмент, и мир играл на этой Эоловой арфе, извлекая из нее дивные песни. Великий Пан поэзии, он чутко слышал небо, землю, биение сердец – и за это мы теперь слушаем его.