Все жанры Все авторы
Охотники за именами - Иван Андрощук

Охотники за именами

Жанр: Мистика

Страниц

10

Год

—

Согласно старинной и загадочной легенде, процесс получения имени для молодого человека требует совершения ритуального убийства. Этот обычай, пропитанный мистической энергией, оставляет свое влияние на прошествие многих лет: тот, кто отважился на такой подвиг, ощущает на себе необъяснимые и странные события.

Представьте себе темную ночь, окутанную загадочным мраком и полной таинственности. Молодой юноша, желающий получить имя, отправляется в опасную охоту. Его миссия - проникнуть в мир тайн и открыть свою сущность. С уверенным намерением он подступает к ритуальному убийству, зная, что только в этот момент он сможет обрести свое имя.

Между тем, после успешного исполнения своей задачи, юноша начинает осознавать, что миф о приобретении имени имеет далеко идущие последствия. Таинственные и непостижимые происшествия начинают преследовать его, ставя под вопрос его разум и реальность. Он оказывается запутанным в вихре загадок и волшебства, которые невозможно объяснить рационально.

Раздираемый между жаждой истины и страхом, юноша продолжает свою путешествие в мире загадок и мистики, где каждый шаг может оказаться смертельным испытанием. Бесконечная борьба между действительностью и фантазией окутывает его, но он не отступает, упорно стремясь раскрыть тайну своего имени и понять, каким образом оно связано с таинственными событиями.

Таким образом, эта история переносит нас в уникальный мир, где мистика и реальность переплетаются, а имя становится вопросом жизни и смерти. Каждая страница обозначает новый поворот и открывает дверь в неизведанные глубины сознания, где любая истина может иметь свою цену.

Читать бесплатно онлайн Охотники за именами - Иван Андрощук

Одно время, пока не постиг истинной природы вещей, я много путешествовал. Из этих путешествий я привозил истории одну удивительнее другой; по крайней мере, такими они мне тогда казались. Вот одна из них: её рассказал мне пожилой человек, с которым мы плыли в одной каюте из Сиднея в Лондон.

«Меня зовут Берн Йохансен: я ношу это имя уже пятьдесят лет, хотя на самом деле мне намного больше. Я возвращаюсь на родину, в небольшой городок Энборг на севере Дании. Там, скорее всего, я уже не застану ни друзей, ни знакомых, ни родных – я ведь был одним ребёнком в семье. Да и сам Энборг теперь, наверное, стал совершенно другим – я ведь не был в нём полвека. Спросите, зачем же тогда возвращаюсь? Бог весть. Что-то тянет туда. Это как боль: бывает, болит нога, зуб ноет. Так у меня болит Дания – и с приходом старости эта боль становится всё острее и невыносимей.

Как я уже сказал, я не всегда был Берном Йохансеном. Было время, когда я и знать ничего не знал ни о Дании, ни о Энборге.

Родился я в лесном селении Йе-кйори на людоедском острове Малаита. Род моего отца происходил от арековой пальмы, мать принадлежала к тотемному обществу собаки. Но не пытайтесь найти в моём облике папуасские черты: их нет. События, которые произошли полстолетия назад, многое изменили. Тот, кого вы видите перед собой – Берн Йохансен из Энборга, а не безымянный уроженец Соломоновых островов.

Я не оговорился, сказав «безымянный»: дело в том, что у меня раньше действительно не было имени. Когда отец и другие мужчины отправились за именем для меня в селение горных людей, их встретили отравленными копьями. Горные люди откуда-то узнали о готовящейся охоте за именами и устроили засаду. Нас с матерью, согласно обычаям племени, забрал к себе брат отца. Мать скоро умерла, и я остался один в большой чужой семье.

Здесь я не чувствовал себя пасынком – родители не делили детей на своих и чужих, и даже странное прозвище Игису, Безымянный, которым меня окликали, не казалось чем-то обидным. Детские годы мои ничем не отличались от детских лет любого папуасского мальчика: те же друзья, те же игры, те же запреты и тайны. Словом, пришло время, и меня, как и других юношей моего возраста, перевели в мужской дом.

Вскоре я влюбился в девушку по имени Уалиуамб. Уалиуамб была редкой красавицей и дочерью вождя нашего селения. Её отец, казалось, не возражал против нашего брака – и я начал готовить свадебные подарки.

Но случилось так, что как раз в это время в селение пришёл белый человек. Его звали Берн Йохансен, и он был немногим старше меня.

Берн попросил разрешения пожить с нами некоторое время. О себе он сказал, что пришёл собирать и описывать травы и деревья, растущие в наших лесах. Вождь встретил гостя радушно и даже назначил ему проводника: выбор пал на меня.

Первое время мы с Берном посмеивались друг над другом – он не мог воспринимать всерьёз некоторых обычаев нашего племени, точно так же и я хохотал до слёз над некоторыми ритуалами белого человека. Но вскоре мы научились понимать друг друга и относились к разного рода странностям скорее с сочувствием, чем с терпимостью. Так, я с увлечением помогал ему находить разные редкие цветы и травы – хоть это и не занятие для взрослого, тем более для мужчины. Целыми днями, а то и по нескольку дней я водил его по тайным тропам, разыскивал в лесной глуши и на склонах гор редкие растения и рассказывал легенды о том, как они появились в наших краях. Наши находки приводили его в восторг, однако, над рассказами он только подшучивал. И зря: если бы Берн Йохансен хоть немного вник в наши предания, он не был бы так беспечен.

Вам может понравиться: