Псковская земля. Русь или Европа?

Жанр: История России

Автор

Страниц

240

Год

2018

Жители Псковской земли: русские или европейцы? Описание самоуправления в Пскове. Псков поддерживал торговые отношения, но имел проблемы с Тевтонским орденом. Роль псковского князя Довмонта в разрешении конфликта. Участие граждан в вечевых собраниях, выбор князя и администрации. Влияние купцов на муниципальное управление. Потенциал Пскова стать европейским городом. Усиление связей с Московским княжеством в XV веке. История Руси для широкого круга читателей.

Читать бесплатно онлайн Псковская земля. Русь или Европа? - Юлия Андреева

Псковская земля.

Князь Довмонт[1] в доме Святой Троицы

* * *

Русское счастье мое – речь и земля.
О’Санчес

Псков. В древних документах иногда пишут Пьсков, Пльсков, Плесков, в самом названии слышится нежный плеск воды и песок. Плеск, блеск, рыбная река, серебряная чешуя, сверкающая в свете солнца или луны. Вода реки Псковы набегает на песчаный берег волна за волной, как строка за строкой пишется великая книга прошлого и грядущего. Волны Псковы выводят на песке историю великого города и тут же стирают, слизывают часть текста, превращая историю явную в историю тайную. У воды своя логика, свои причины поступать так, а не иначе. Волна за волной, строка за строкой, дни складываются в недели, недели в месяцы, те – в годы, потом десятилетия, столетия, дальше, дальше… волна за волной, волна за волной…

По-эстонски pihkva означает «смолистая вода». Ну вот, опять вода, все начинается из воды, от самых истоков, из сокровенных глубин… Археологами установлено, что в Пскове X–XI веков жили предки славян – псковские кривичи, представители прибалтийско-финских, балтских и скандинавских племен; так, может, весь этот плеск, блеск от них?

Вот и поэт Олег Михайлович Дмитриев[2], восхищаясь Псковом, говорит о воде и реке Великой. В виде исключения позволю себе поставить здесь его стихотворение полностью:

Я люблю города

У слияния рек,

Где земля и вода

Породнились навек.

Над рекою Псковой,

Над Великой-рекой

Окружен синевой

Силуэт городской.

Ты выходишь к реке,

Ты идешь вдоль воды,

На прибрежном песке

Оставляя следы.

К ней, от ветра рябой,

Наклонилась ветла,

И плывут над тобой

Облака, купола…

Как нужна вам река,

Городки, города, –

Пусть она велика,

Пусть мала – не беда!

Так нужна! Для души…

Чтоб из детской поры

С нею к людям дошли

Плесы, пашни, боры.

У прибрежных песков

И у пойменных трав

Понимаю, что Псков

Трижды мудр,

Трижды прав:

Хочет жить за рекой,

Все равно за какой,

Хочет жить между рек

Городской

Человек!

Однажды юный князь Игорь[3] отправился со своими ближниками на охоту. Они должны были переправиться на другой берег реки, недалеко от деревни Выбуты, для чего наняли перевозчика. Каково же было их удивление, когда вместо старого паромщика перед молодыми охотниками предстала юная красавица в мужском платье.

Это только на пасторальных картинах представлена Русь сарафанная. В таких торговых городах, как Псков, Новгород[4], Киев[5], женщины могли свободно носить и европейские платья. Купили и носят, никто их за это не осудит. Не те времена, не те нравы. Что же до штанов, которые, насколько мы знаем, женщинам не позволялось носить в средневековой Европе, то на Руси с нашим неустойчивым климатом штаны были самой ходовой одеждой, особенно в холодное время года, или вот, скажем, как в случае Ольги[6], во время работы, связанной с физическими нагрузками. И даже если какие-то правила вдруг все же приписывали носить юбку, застужаться никто не собирался, и под этой самой юбкой на женщине было что-то типа рейтуз или длинных чулок.

Когда лодка оказалась на середине реки, Игорь, подстрекаемый друзьями, попытался приобнять незнакомку. Девушка оказалась в довольно непростой ситуации: кругом лишь вода да мужчины, от которых не убежишь. Звать на помощь бесполезно. Плакать, умолять – только хуже получится.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: