Все жанры Все авторы
Как прийти в Церковь - Иларион (Алфеев)

Как прийти в Церковь

Страниц

80

Год

2011

Новое уникальное произведение Владимира Алексеева, современного митрополита Илариона, направлено на помощь обычным людям, ищущим свою духовность. В книге в доступной форме изложены основные принципы православия, а также практические рекомендации по подготовке к крещению и участию в церковной жизни.

Автор с глубоким пониманием потребностей верующих предлагает подход, который позволяет разобраться в том, с чего начинается духовная жизнь. Здесь есть простые и понятные ответы на вопросы о том, какое значение придает вера в Бога в нашей жизни и как влияет на наши поступки и решения. Митрополит Иларион дает руководства по участию в Таинствах Церкви, объясняя их значение и цель.

Это идеальное произведение, которое подходит для всех, кто хочет углубить свои знания о православии и узнать практические аспекты участия в жизни Церкви. Книга написана в простой и понятной форме, что делает ее незаменимой для широкой аудитории.

Помимо основополагающей информации, в книге присутствуют также примеры историй из жизни верующих людей, которые помогают увидеть практическую реализацию теоретических принципов веры. Это вдохновляющие истории, которые показывают, как вера в Бога и участие в Таинствах Церкви преобразуют жизнь людей.

В целом, книга митрополита Илариона - уникальный и полезный источник информации для всех, кто интересуется православием и ищет практические рекомендации для своей духовной жизни. Она поможет разобраться в основах веры и подготовиться к участию в жизни Церкви.

Читать бесплатно онлайн Как прийти в Церковь - Иларион (Алфеев)

Предисловие

Вхождение человека в Церковь начинается с Крещения. Уже само решение человека о том, чтобы принять Крещение или крестить своих детей, является результатом благодатного действия Бога. По-разному проявляется это действие среди людей, но результат один и тот же – Сам Бог совершает рождение нового «гражданина» Царствия Божия. Не сразу ощущаются его последствия в жизни человека, будь то взрослый или младенец. Не следует после Крещения немедленно ждать каких-либо внешних перемен, которые вдруг, как по мановению волшебной палочки, сделают жизнь лучше и чище без всякого труда и усилий с его стороны. Однако в Крещении происходит его глубокое внутреннее перерождение, и новое, неизъяснимое чувство принадлежности к Церкви наполняет его жизнь духовным смыслом.

В Крещении человек получает приглашение от Бога и слышит Его призыв. На этот призыв нужно ответить, иначе спустя какое-то время все происшедшее в Таинстве Крещения вновь может затянуться пеленой забвения и духовного бесчувствия. Если после Крещения человек не войдет в церковную жизнь, его интерес к Церкви и таинствам может ослабеть на долгие годы, и жизнь пойдет так, как будто она не была затронута благодатью Крещения. Однако и в этом случае нельзя отступать и опускать руки, потому что когда-то свершившийся факт нашего Крещения остается непреложным. Даже если человек отречется от Бога, Бог не оставит его никогда, Он «не до конца прогневается и не вовек враждует» и потому будет ожидать нашего покаяния всегда. Для того и дана жизнь человеку, чтобы он искал Бога, и, обретя Его в своем сердце, стал вместе с Церковью в ее таинствах трудиться над самим собой, не позволяя своей вере ослабеть, а любви угаснуть.

Таинство Крещения – это «Таинство воды и Духа», начало всех таинств Православной Церкви, основой и фундаментом которой является Божественная Евхаристия. Без Крещения немыслимо участие в Евхаристии, главным содержанием которой является преложение, то есть изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа, и принятие их верующими.

В этой книге мне хотелось бы рассказать о Святом Крещении как начале духовной жизни, познакомить читателя с историей этого Таинства и современной практикой его совершения в Церкви на основании творений отцов Церкви, исследований современных богословов и своего собственного многолетнего опыта совершения таинства Крещения. Отдельно будет сказано о Миропомазании – Таинстве, которое в Православной Церкви совершается, как правило, одновременно с Крещением.

Часть 1

Таинства и обряды

Почему существуют Таинства

Некоторые люди, даже считающие себя православными, полагают, что быть христианином можно не участвуя в церковных таинствах. «Разве нельзя верить в Бога без участия во всяких церемониях?» – спрашивают эти люди.

Мы не знаем, зачем нужны вещественные, видимые, осязаемые формы для передачи человеку благодатной божественной силы, как не знаем, зачем Бог создал не только мир духовный, но и телесный, вещественный, видимый и осязаемый. Но мы знаем, что цель уже созданного мира и человека состоит в достижении единства с Богом. А человек – не только духовное, но и плотское существо. Тело и душа в нем составляют нечто целое и единое. И благодать Божия должна пронизывать всего человека, а не отдельные его составные части.

Вам может понравиться: