Литература 19 века читать онлайн бесплатно - страница 183

Книга рассказывает о том, как каждый человек имеет свое представление о том, кто считается дураком. Автор ссылается на академический словарь, в котором дурак описывается как слабоумный, глупый, безумный. Однако в жизни встречаются люди, которые называются дураками, но на самом деле они не глупы и не безумны. Автор рассказывает историю о Паньке, безродном крепостном мальчике из деревни, который выполняет все возможные работы для всех жителей усадьбы. Панька трудолюбив, всегда занят и никому не мешает. Он не просит ничего лишнего и всегда радуется своей работе. В конце главы автор отмечает, что большинство людей не жалеют Паньку, но все говорят о нем.

"В мировом медиапространстве, волнуемом известием об отставке бывшего министра народного просвещения и обер-прокурора святейшего синода, графа Толстого, необходимо обратить внимание на спор, который разгорелся вокруг его заслуг в сфере духовного ведомства. Среди газет Петербурга, и прежде всего "Новое время", были выдвинуты аргументы в пользу того, что его распоряжения в области духовности были более эффективными и разумными, чем его действия в министерстве народного просвещения. Эта дискуссия вызвала интерес и, по моему мнению, до сих пор остается неизрешенной и незавершенной. Однако, здесь стоит обратить внимание на более важный аспект..."

Книга рассказывает о споре группы людей о наличии у немцев твердой воли и отсутствии у себя такой же силы воли. Единственный, кто не участвует в споре, это старик Вочнев, который уверяет, что спор от ничего не зависит и столкновение с немцами неизбежно. Вочнев подчеркивает, что нельзя пренебрегать авоськой и небоськой (случайностью и удачей), а также приводит пример русского генерала, который говорил о необходимости умело использовать глупость немцев. По мнению Вочнева, необходимо надеяться на удаль и свежесть русской молодежи, даже если эти слова уже надоели.

Книга рассказывает о семье рюминских крестьян. В семье есть мать Мавра Петровна, ее старший сын Костик, два младших брата Петр и Егор, а также сестра Настя. Все они живут в господском дворе и являются крепостными. У семьи очень тесно, так как в двух избах живут пять семей. Дети растут в ссорах, сквернословии и безобразии, а Костик видит, как его отец несправедливо обращается с его мать. Однако Мавра Петровна отличается добротой и прощает все своему мужу. После его смерти она остается одна с детьми.

Книга представляет собой очерк на основе письма Н.С. Лескова к Ивану Сергеевичу Тургеневу. Автор рассказывает о молодом человеке Артуре Бенни, который стал жертвой клеветы и неправильного представления обществом. Лесков приводит свидетельства и доказательства, опровергающие злостные клеветы, которые преследовали Бенни. Он также включает указания и слова Тургенева и Боборыкина, чтобы сделать повесть более полной. Книга посвящена восстановлению правдивого образа Бенни, чтобы противостоять клевете и неправильным представлениям о нем.

В одном из уникальных произведений литературного гения Федора Достоевского нам предстает портрет офицера, который в своей искаженной реальностью воспринимал мир в округлых цветах. Он делил свет на две неподобающие половины: к одной он причислял себя и своего благородного барона, а к иной - всю остальную общественную сволочь. Бесспорно, такое разделение глупо и лишено смысла, однако в нашем современном обществе никогда не было модой среди охотников подражать этому офицерскому денщику. Напротив, мы свидетели того, как подобные выходки стали своеобразной манией, которая проникает в самые глубины сознания. Ведь мир нуждается в объединении и сопереживании, а не в разделении и узколичностной самонадеянности. Делайте выбор в пользу светлого и единого пути!

Описание происходящего на святках накануне Васильева вечера в одном постоялом дворе. Из-за снежной бури множество людей вынуждены искать укрытие в этом постоялом дворе. Разные категории людей смешались в этом тесном месте, и соблюдение обычных статусов и рангов стало невозможно. Хозяин, не желая больше гостей, затворил ворота и закрылся внутри. Но вскоре за окном услышали стуки и просят пустить некоторых путешественников, которые замерзли на улице. Хозяин отказывается, указывая на то, что уже нет свободного места в избе. Беседа продолжается, но хозяин остается непреклонен. На последний вопрос хозяин отвечает, что путешественники могут спать на шкурах под открытым небом. Проезжий выражает протест против такого решения, но хозяин остается на своем и ложится спать.

«В село, расположенное в глубине прекрасной природы, проникла удивительная история, произошедшая лет пятнадцать назад. Тогда в местной обители скончался добрый и мудрый пономарь, который на протяжении многих лет служил приходу. Умер он от самого непостижимого зла - опоя. С его уходом, как будто сошла на землю нелицеприятная тень, и захватила с собой урожай. Село окутала страшная засуха, разрушающая все на своем пути. Зелень деревьев увядла, крестьяне прогнули спины от горя, отчаянно молились о помощи, но ответа от Всевышнего так и не получили.

Наступила полная безысходность для жителей этого места, они столкнулись с обреченностью и мечтали о ласковом дожде, спасительных каплях, которые смогут вернуть им веру в радостную будущность. Однако, в этой темной истории появился светлый луч - загадочный грамотей, казавшийся загадкой для всех. Не то солдат, не то коробейник - воплощение тайны, о которой говорили только в ночных разговорах при свете тусклой свечи. Куда жизнь приведет этого зага...

Книга рассказывает о посещении автором больницы для нервных больных, известной как "сумасшедший дом". Автор знакомится с разными пациентами, в том числе с Оноприем Перегудом, который известен как "чулочный фабрикант" из-за своей страсти к вязанию чулок. Он был любимцем и другом пациентов и даже получил защиту от "Короля Брындохлыста", самого сумасшедшего и сильного человека в больнице. В книге также описывается происхождение Перегуда и его службу, которые сделали его загадочной и удивительной фигурой.

На зимнем, северном дне, когда оттепель уже началась, но солнце еще не успело полностью осветить местность, две женщины сидят в гостиной. Хозяйка, кажется, прожила уже долгую жизнь, в ее глазах можно прочитать мудрость и осторожность, но и следы безграничной заботливости. Она вспоминает свою молодость, те годы, когда еще была на пике своей силы и энергии, и мечтает о возвращении тех дней. Но как сделать это? В поисках ответа на этот вопрос она готова приложить все свои усилия и использует все возможности, которые имеются у нее. Она старается быть полезной и облегчить жизнь другим людям, ведь она считает себя неотъемлемой частью этого мира. В гостях у этой хозяйки находится другая женщина, которая тоже прожила уже несколько десятилетий и имеет свой жизненный опыт. Они обсуждают свои мысли и воспоминания, проводя время в уютной гостиной, погруженной в теплоту и взаимопонимание. На фоне зимнего ландшафта, окруженного снегом и легким ветром, эти две женщины создают атмосферу тепла и доброт...

«Талантливая литературная гений, из недавно открытого письма нашему главному редактору, рисует ситуацию с максимальной точностью. Когда в июле 1892 года, в эпоху, находившуюся в самом закате девятнадцатого века, страшная эпидемия холеры охватила нашу страну, немедленно возникла несогласованность мнений относительно того, как нужно поступить с такой угрозой...»

Дополнительная информация:

В то время, когда Россия столкнулась с холерой, эпидемия стала не только проблемой медицины, но и вызвала огромное обсуждение в обществе. Мнения о том, как следует бороться с этой ужасающей болезнью, разделили людей на два противоположных лагеря. С одной стороны, сторонники медицинских методов и карантинных мер считали главным приоритетом ограничение распространения инфекции и оказание помощи зараженным. С другой стороны, некоторые сомневались в эффективности таких мер и предлагали иные, иногда эксцентричные, подходы к предотвращению холеры. Все это разногласие и несогласованность в действиях лишь уси...

Книга рассказывает о пребывании автора в разных городах балтийского побережья - Ревеле, Риге и Аренсбурге. В Ревеле автор арендует домик в аллее "Под каштанами", где соседствует с княгиней Горчаковой, сестрой бывшего петербургского генерал-губернатора. Они живут в тихом и спокойном месте, где также проживают "немки". Княгиня Горчакова является влиятельной и уважаемой личностью, которая имеет связи с высокопоставленными деятелями, включая губернатора и духовенство, в частности священника Феодора Знаменского и диакона Николаевского. Княгиня часто принимает визиты и молится в русском соборе.

В маленьком уголке Старого Города нашлось место для одного особенного человека, который завоевал не только известность, но и всеобщее уважение. Верите ли вы, что в современной эпохе, когда становится все сложнее завоевать сердца людей, этот скромный человек сумел превратить безплодную землю в плодородный уголок нашего города? Что удивительно, он произошел от древнего купеческого рода Деевых, известного своими непростыми судьбами и поворотами судьбы. Однако, не столь редкая родословная, сколько его собственные дела и усердие принесли ему уважение и признание от окружающих. Вот так, будто чудом, этот человек сумел стать необходимой фигурой в Старом Городе, дарящей изобилие и надежду. Давайте заглянем в его историю и узнаем, как ему удалось достичь таких высот личностного роста и успеха. Таков он, герой нашего времени, представитель старой династии и настоящий городской боец.

Одином психиатром мне было рассказано о фантастическом случае, произошедшем с необычайно сильной женщиной. В ограниченное время она была вынуждена похоронить своего возлюбленного мужа и шестерых замечательных детей. Несмотря на столь трагические потери, она удивительным образом сохранила рассудок. Однако, внезапно произошла ситуация, которая нанесла непоправимый урон ее душе. Дворник, по инциденту, неосторожно отрезал ее дорогостоящему коту хвост. От этого обидного случая женщина так сильно огорчилась, что потеряла контроль над собой, начала проявлять агрессивность и в конечном итоге была отправлена в психиатрическую клинику для дальнейшего лечения и помощи со стороны специалистов.
Неоспоримо, подобные истории как эта привлекают внимание. Психическая устойчивость героини после таких утрат вызывает настоящий интерес. Однако, кажется, что эмоциональная ранимость и степень воздействия внешних факторов иногда можно недооценивать. Злоключения, которые она пережила, окончательно сломали ее д...

Книга рассказывает историю богатого человека по имени Герасим, который после того, как почувствовал на себе насколько коротка и хрупка жизнь, решает изменить свой образ жизни. Он советуется с разными людьми, и, послушав совет христианина, Герасим решает отпустить своих рабов на волю и раздать своё богатство тем, кто нуждается в помощи. Однако, в результате он понимает, что не смог разделить своё богатство так, чтобы помочь всем неимущим, и это приводит к укорам и осуждению со стороны некоторых людей. В сильном огорчении Герасим уходит из общества и устраивается жить в пустыне. Здесь ему никто не осуждает, и он чувствует спокойствие, так как поступил в соответствии с Христовым словом. Герасим обнаруживает норку под меловым камнем и начинает жить здесь, но его жизнь становится нелегкой, так как ему трудно найти еду и воду. Он вынужден искать съедобные коренья для выживания.

Тысяча пятьсот лет назад, на Востоке, рядом с Синайской горой, обитал молодой человек по имени Данила. В то время скиты не имели облика современных русских скитов, где живут монахи и существуют готовые условия для проживания. Старые восточные скиты представляли собой несколько хижинок или маленьких пещерок, окруженных ограждением, место, где собирались несколько человек, стремящихся уйти от соблазнов окружающего мира. Эти люди вели строгую жизнь, сами обеспечивали себя и не имели ни церквей, ни священников. Они управляли своими делами самостоятельно, без какого-либо начальства...

В маленьком ските, где жил Данила, царило спокойствие. Окруженный красивой природой и потрясающими видами Синайской горы, этот скит был идеальным местом для уединения и медитаций. Данила уделял особое внимание своей духовной практике, за которую ответственность лежала только на его плечах. Он стремился расширить свое сознание и достичь глубокого понимания окружающего мира. Его дни были наполнены трудами, и о...

Книга начинается с утверждения, что в России женщины были неправильно представлены в прошлом. Автор указывает на то, что эти представления нанесли большой вред их репутации. Друзья женского движения приводят несколько примеров, положительно подтверждающих эти утверждения. Однако, автор утверждает, что это ложь и предлагает внимательно изучить Пролог, чтобы увидеть настоящие образы женщин. Автор говорит, что в Прологе содержится сто различных историй или "прилогов", в которых участвуют женщины. В первом "прилоге" описывается история епископа, который признал свое греховное поведение и выполнил публичное покаяние, чтобы остаться в своей должности. Люди сначала просили его уйти, но затем проявили сострадание и позволили ему остаться и продолжать свое служение.

В этом году я написал народную легенду «о косом левше» для известного писателя И. С. Аксакова. В этой уникальной истории говорится о простолюдине, который играет важную роль в жизни государя Николая Павловича и других знаменитостей того времени. Теперь я хотел бы представить вашему вниманию еще более захватывающую легенду, созданную мной и вдохновленную хищниками. В этом произведении авторы обсуждают их характеристики и не забывают упомянуть государя Александра Александровича, который стремится покончить с этим видом животных. С увлечением представляю вам эту инновационную легенду!

Книга, предположительно, содержит анекдоты и истории о русских архиереях, которые были опубликованы в 1878 году. В предисловии автор отмечает, что некоторые из этих историй могут казаться невероятными, но они действительно происходят из реальной жизни архиереев. Автор также утверждает, что эти рассказы представляют только одну сторону архиерейской жизни и были опубликованы, чтобы защитить архиереев от обвинений. В книге будет описан персонаж с именем Никодим, первый русский архиерей, которого автор знал.

что в России миссионеры из других стран будут иметь большой успех, говорится в первой главе книги. В гостиной архиерейского дома собрались люди, которые обсуждали веру и неверие, работу миссии на Востоке и недостатки русского духовенства. Капитан Б. утверждал, что иностранные проповедники будут успешны в России, в то время как русское духовенство неспособно к миссионерской проповеди. Архиепископ, хозяин дома, согласился с мнением капитана, сказав, что иностранные миссионеры должны иметь большой успех в России, так как русское духовенство плохо понимает Христа из-за своих ограничений и узости взглядов.