Литература 19 века читать онлайн бесплатно - страница 181

«Случай в бою оказался неудачным: мы были вынуждены отступить, однако, к счастью, враг больше не преследовал нас, предоставив нам возможность отдохнуть и восстановиться. Мы устроили лагерь в безопасном ущелье, разделившись на самые малые по численности сторожевые группы. Во главе нашего отряда стоял майор Никанор Иванович Плескунов - добродушный, спокойный и отважный офицер, настоящий оригинал из редкой породы лермонтовских Максимовичей... Время отдыха дало нам возможность восстановить силы и подготовиться к новым испытаниям, которые безусловно не заставят себя ждать! Мы с нетерпением ждем будущих подвигов и побед!»

В раздумьях о тайнственном яде, известном как «Сеничкин яд», мы обращаемся к записям Филиппа Филипповича Исмайлова, который был магистром 2-го курса московской духовной академии, профессором вифанской семинарии и последующим синодальным секретарем. Великолепное качество его личности проявляется в его стремлении к правде, даже не потерпевшей непосредственно его собственной гордости... Каково было влияние и распространение этого загадочного яда в 1930-х годах, мы можем узнать только из уникальных документов, которые Филипп Филиппович Исмайлов оставил нам своими наблюдениями.

Книга рассказывает о делах, происходивших в Сибири в XVIII веке, основываясь на исследовании Вакха Гурьева, которое было начато в 1882 году. Гурьев был православным священником и происходил из сибирских уроженцев, и его исследование об «исповедном штрафе» в Сибири обещало представить исторический и этнографический интерес. Однако из всего исследования были напечатаны только три главы, и продолжение не было опубликовано ни в одном другом издании. Неизвестно, была ли рукопись этого исследования доведена до конца Гурьевым и почему публикация была прервана. Книга предлагает полное и законченное описание истории, основываясь на документах и устных рассказах, хотя без тех частностей, которыми располагал сам Гурьев.

"С великим удовольствием я представляю вашему вниманию серию уникальных рассказов, которые, несомненно, покорят сердца читателей своим увлекательным содержанием. Хочется отметить, что моим основным источником вдохновения стал исторический пласт, а из которого я черпаю свой бесценный материал. Не могу не упомянуть о талантливом сказателе, чья личность имеет огромное значение, ведь доверие читателя к нему играет важную роль. Добавляя немного от себя, я придаю этим рассказам еще больше уникальности и интереса!"

Это не просто вымышленная история, придуманная автором в свободное от дел время. Рассказ воссоздает истинное событие, произошедшее в древности и записанное тогдашним провидцем и человеколюбцем. Сейчас она взята из старых документов и представлена в новом формате для всех, кому интересны история и гуманизм, как ответ на несправедливость насилия и жестокости в обществе.

Несравненная сага о печальной доле фиктивно ушедшей с этого мира супруги, жестоком сердце супруга и пылком возлюбленного обогащается за счет веселого шутника... Наш находчивый шут, отвергая возможность спасти свою душу, кажущуюся тонущей в греховной сфере своего занятия, решает использовать предоставленные ему деньги, ведущие к оправданной жизни, для выкупа несчастной Магны из рабства и помощи ей в возсоединении с родными. Сама легенда о шутнике превращается в повесть о его собственном безнравственном и грешном падении, историю загубленной души. Однако всю эту историю она уходит на задний план, впереди - гордый и самоуверенный столпник Ермий, рассуждающий с гордостью на своем столбе о тщете своих усилий, и беспечный шут из Дамаска, являющийся для столпника примером доброты, который записан в книгу живых. Если Ермий огорчается судьбой ближних, поклоняясь самому себе и, в словах Лескова, «возводя планы и цели создания до абсолютных высот», то Памфалон, беспрестанно порицая себя за свою б...

В удивительной столице России, Москве, находится замечательная церковь, посвященная Всемилостивому Спасу. Она стоит в живописном районе Наливки и имеет интересную историю, ушедшую своими корнями в далекий 1727 год. В те времена в ней служило два благочестивых священника и один дьякон.

Один из этих священников, отец Гавриил (Григорьев), был настоящим попом, полностью посвятившим свою жизнь служению вере в данном приходе. А вот другой священник, отец Кирилл (Федоров), был особого статуса - он был "приукаженным попом" в соответствии с эпитрахильным указом. Это означало, что он был призван помогать "действительному" священнику отцу Гавриилу в его нелегком труде служения прихожанам церкви Всемилостивого Спаса.

Их совместная работа создавала особую атмосферу в церковном пространстве, наполняла его духовными силами и притягивала людей, жаждущих находить душевное утешение и надежду. Благодаря этим священникам и дьякону, церковь Всемилостивого Спаса стала духовным убежищем для многих.

Велика...

Книга рассказывает о вечернем семейном собрании в доме Ореста Марковича Ватажкова в Петербурге. Главные герои возвращаются с вербного базара и обсуждают значимость праздничных сюрпризов. В доме соблюдаются традиции и обычаи, такие как поздний обед при звезде накануне Рождества и вербные подарки в воскресенье перед Страстной неделей. Однако, дядя Орест Маркович выражает свое недовольство сюрпризами, считая их вредными и не соответствующими российским традициям. Он высказывает мнение, что единственным допустимым сюрпризом является наказание ребенка. Главы книги будут посвящены обсуждению этой темы и различным точкам зрения на роль и значение сюрпризов.

Давным-давно, согласно рассказам очевидцев, произошли удивительные события в Раю и в преисподней. Об этом нам известен памятник - икона «Воскресения с сошествием» в старинном греческом стиле, созданная копией русского «Строгановского подлинника». Так обсуждали друзья-французы летом 1893 года, изучая это произведение искусства, которое обладает выдающейся точностью воспроизведения. И данная икона совершенно не похожа на обычные иконографические изображения, которыми славится современная церковь. На ней изображен гроб, неизвестный на земле Иудеи во времена Христа. Христос изображен воспаряющим в небо, держа знамя, а под ним спят два воина. Иногда вместе с этим изображается ангел, сбрасывающий «крышу» гроба, хотя, согласно евангельским сюжетам, должно быть изображено, как ангел удаляет «камень у двери гроба». Новая икона не претендует на археологическую достоверность и не указывает на реальные события, связанные с Воскресением Христа на небе, на земле и в преисподней...

Я добавлю, что э...

Книга рассказывает о поисках "справедливого человека", который по словам автора исчез без следа в России. Автор сомневается в этом утверждении и ищет подтверждение, что справедливые люди все еще существуют. В ходе своих приключений, он встречает человека, который борется с обществом, стремясь победить его. Книга также описывает поездку главного героя из Петербурга в провинциальный город, где он наблюдает жизнь и поведение людей.

Моего младшего брата нянчила Любовь Онисимовна, высокая и стройная старушка, которая раньше работала актрисой в орловском театре графа Каменского. Всё, о чём я сейчас расскажу, произошло в городе Орел во время моего детства.

Любовь Онисимовна была настоящей легендой в нашем городе. Её грациозная фигура и величественная осанка были примером для всех женщин. Она использовала свои актёрские навыки, чтобы забавлять и учить нас, детей, во время игр. Несмотря на её суровый внешний вид, Любовь Онисимовна имела нежное и заботливое сердце.

Она всегда выкладывалась на полную, чтобы сделать наш день интересным и запоминающимся. Любовь Онисимовна читала нам сказки перед сном, рассказывала невероятные истории о своих гастролях в других городах и даже устраивала нам небольшие спектакли во дворе. Её творческая энергия была заразительной.

Но помимо всего этого, Любовь Онисимовна учила нас ценить искусство. Она всегда подбирала нам интересные книги и знакомила с миром театра. Благодаря ей, я стал по...

Книга рассказывает о красавице по имени Паша, которую все мужчины в деревне зарывались. Кучер Дмитрий решает служить Богу и государю, но влюбляется в Пашу и начинает пить из-за нее. В конце концов он уходит в армию, но его мать не прощает Пашу и умирает, не простившись с ней. Паша не могла полюбить Дмитрия и плакала из-за этого. Другие мужчины в деревне также страдали из-за нее.

В далекие времена, в таинственном и неизвестном царстве, пребывал мудрый правитель по имени Доброхот. Его прозвали так из-за его несхождения с войнами и его стремлением к благу для всех людей. Он жил в соответствии с древними обычаями, управляя своим королевством благочестиво, ориентируясь на примеры своих предков. Он прилагал все свои усилия, чтобы правда всегда побеждала над несправедливостью, и чтобы все люди жили хорошо под его властью. Но все эти усилия у него не увенчались успехом. Всякий раз, когда Доброхот пытался исправить один конец своего дела, он обнаруживал, что все распутывается на другом конце. Он боролся так усердно и безуспешно, что истощился до предела и потерял всякую надежду на исправление. От этого он испытал такую печаль и отчаяние, что даже шутки шутейников, пляски и ласки женщин не могли воспроизвести в нем радость. Его интерес к охоте на зверей и птицы постепенно исчезал. Король начал терять свою силу и приближаться к смерти...

Добавление:
Однажды, когда Добр...

«...Это ритуал, который увидишь лишь в Москве, и исключительно благодаря особому везению и покровительству. Предоставилось мне увидеть его от начала до конца, благодаря редкому слиянию обстоятельств, и я хочу зафиксировать этот опыт для истинных эрудированных знатоков и преданных поклонников национального великолепия и вкуса...»

Дополнительная информация от меня:

Поистине уникальное зрелище, которое разыгрывается только однажды в Москве, необходимости в особом счастье и защите. Я, счастливчик, смог наблюдать этот завораживающий обряд весь и целиком, благодаря редчайшему сочетанию окружающих обстоятельств. И сейчас хочу запечатлеть этот уникальный момент для тех, кто истинно ценит глубокие знания и всепоглощающую привлекательность национального стиля и роскоши...

Книга рассказывает о голодовках, которые происходили в России в позднейшую пору, известную как "глухая пора". Автор основывает свою работу на беседе с генералом С. И. Мальцевым, который был старожилом Орловской губернии и владельцем хрустального завода. Генерал удивляется тому, как сильно Россия продвинулась в понимании и решении проблемы голода, по сравнению с тем временем, когда о голоде знали только министры и голодающая масса. Он также рассказывает о своем проекте обеспечения народного продовольствия, который был напечатан благодаря покровительству принца Петра Георгиевича Ольденбургского.

«Под предыдущим руководством губернатора людям запрещалось курить в канцелярии. Высокопоставленные чиновники обычно выкручивались в небольшой комнатушке, расположенной за кабинетом главы региона, а младшие служащие отправлялись в сторожку. Курение забирало у нас огромное количество рабочего времени. Я и мои компаньоны, выполняющие особые поручения, не привязанные к канцелярии, не нуждались в подобных уголках для курения; однако каждый из нас считал своим долгом прийти и поносить стены комнаты за правительским кабинетом дымом от своих сигарет. Эта комната служила нам местом сбора, где каждый торопился поболтать, поговорить о чьих-то интригах, посмеяться и проконсультироваться…»

Книга рассказывает о возрождении чешской литературы и о шести чешских женщинах, которые посвятили свою деятельность угнетенной литературе своего народа. Автор упоминает первую женщину-писателя Марью Чацкую, Божину Немцову, Гонорату Вишневскую, Софью Подлипскую, Каролину Светлую и девицу Киршнерову. Они оказали большое влияние на развитие чешских женщин и их деятельность была очень значимой. В книге также отмечается, что Богемия обязана своему образованию и возрождению национальному энергичному стремлению самой себя. Хотя воспитание чешских женщин находится на начальном этапе, они уже проявляют свое талантливое и прогрессивное мышление. Автор также отмечает, что работы Божины Немцовой и других чешских писателей пока мало известны в славянском мире. Последнее предложение указывает на возросший интерес к творчеству писательницы у польских читателей.

Книга рассказывает о влиянии чтения книг на мировоззрение главного героя - господина фон Шнабелевопского. Он утверждает, что его стремление к аграрным законам связано с тем, что его матерь постоянно читала Плутарха во время беременности. Он считает, что если бы его матерь читала жизнеописание другого человека, то он мог бы стать знаменитым банкиром и министром финансов. После прочтения записок господина фон Шнабелевопского и романа "Тристрам Шенди" главный герой становится фаталистом и объясняет все поступки людей некими обстоятельствами, происходившими во время их рождения. Он также начинает задаваться вопросом о том, что читали матери других людей во время беременности. В России ему проще определить, какие авторы читали матери его сограждан, благодаря выразительности их лиц.

Книга рассказывает о приключениях главного героя в Латинском квартале Парижа. Герой рассказывает о своих соседях и о кафе и магазинах, находящихся вокруг его жилья. Он описывает свою первую встречу с девушками-соседками и свое впечатление о них. Герой также говорит о своем предубеждении против блондинок, которое оказалось ошибочным. В конце фрагмента герой упоминает замороженное шампанское.

В публикации в журнале "Военный сборник" в октябре месяце, которую составил г. Семевский, мы находим увлекательные материалы, которые позволят нам лучше понять биографию графа Милорадовича. Используя эти уникальные и увлекательные черты, мы сможем сформировать ясное представление о нравственности и умственных способностях этого популярного русского личности. В качестве дополнительной информации, продолжим схожим образом, представляя очерк о жизни и достижениях Алексея Петровича Ермолова.