Легенда о совестном Даниле - Николай Лесков

Легенда о совестном Даниле

Страниц

15

Год

Тысяча пятьсот лет назад, на Востоке, рядом с Синайской горой, обитал молодой человек по имени Данила. В то время скиты не имели облика современных русских скитов, где живут монахи и существуют готовые условия для проживания. Старые восточные скиты представляли собой несколько хижинок или маленьких пещерок, окруженных ограждением, место, где собирались несколько человек, стремящихся уйти от соблазнов окружающего мира. Эти люди вели строгую жизнь, сами обеспечивали себя и не имели ни церквей, ни священников. Они управляли своими делами самостоятельно, без какого-либо начальства...

В маленьком ските, где жил Данила, царило спокойствие. Окруженный красивой природой и потрясающими видами Синайской горы, этот скит был идеальным местом для уединения и медитаций. Данила уделял особое внимание своей духовной практике, за которую ответственность лежала только на его плечах. Он стремился расширить свое сознание и достичь глубокого понимания окружающего мира. Его дни были наполнены трудами, и он с удовольствием собирал плоды своего труда для пропитания. Хотя скит не имел готового содержания, Данила был полностью самодостаточным.

Вспоминая те времена, Данила часто ощущал благодарность к своему уединенному скиту и жизни, которую он вел. Это был мир, где люди могли наслаждаться встречами с прекрасной природой и своим внутренним миром, свободные от внешних соблазнов и материальных навязываний. Укажем, что в своем ските Данила также занимался изучением древних медицинских и философских текстов, стремясь расширить свои знания в различных областях.

Итак, Данила продолжал вести свою строгую жизнь в маленьком ските, живя в гармонии с самим собой, природой и окружающими людьми. Он преодолевал все трудности своего пути, полностью полагаясь на силы своего духа. Однако, несмотря на отсутствие церквей и священников, Данила всегда ощущал поддержку и благословение от высших сил, которые всегда были рядом с ним в его уединенном ските.

Читать бесплатно онлайн Легенда о совестном Даниле - Николай Лесков

Пристрастие не дальновидно, а ненависть вовсе ничего не видит.

Исидор Пелусиог (Письмо к Кириллу)

Легко тому, чье сердце не знает состраданья, но пусть он, однако, не радуется, ибо его постигнет жестокое мучение и оно начнет терзать его тогда, когда он будет уже не в состоянии исправить свою вину. Огонь гиенский, по моему суждению, есть не что иное, как позднее раскаяние.

Сирия (сл. XVIII)

Полторы тысячи лет тому назад на Востоке, близ Синайской горы, жил в маленьком ските молодой человек, по имени Данила. Скит в тогдашнее время не был похож на нынешние русские скиты, где живут монахи, у которых есть храмы и готовое содержание. В старое время на Востоке скитом называли несколько хижинок, – чаще несколько пещерок в горе, да вокруг тесное огражденное место, где ютились три или четыре человека, собравшиеся по единомыслию, чтобы жить вдали от соблазнов. Люди эти вели строгую жизнь и питались трудами своих рук. Церквей у них не было и не было тоже и священников, и долгое время скитниками не управляло никакое начальство.

Скиты устраивались легко и не скрывали в себе никаких драгоценностей, а располагались они часто близко к самому рубежу крещеной земли, чтобы иметь возможность научать христианской вере «варваров». Варварами называли некрещеных людей, которых было еще много повсюду. Много их кочевало и в жарких степях близ Синая.

Порубежные скитники от варваров не скрывались, а, напротив, сами искали случая встречаться с ними, чтобы говорить им о благе, которое может миру дать Христово учение. Они старались убедить варваров, что Бог есть Отец всех людей и что воля Его заключается в том, чтобы все люди жили в любви и чтобы никто не делал друг другу никакого зла, а если кого обидят, чтобы он не мстил, но старался бы заплатить за обиду добром и победил зло любовью, ибо только одна любовь обнаруживает зло и побеждает его. Варвары же по дикости своей не понимали и не верили, что все люди равно достойны сострадания и что прощение обид может привести мир на землю. Они надеялись на силу и часто нападали на ближайших скитников, а как скитники были бедны и взять у них было нечего, то варвары забирали самих их к себе в неволю, угоняли в степи и там заставляли пленников стеречь своих коней, ослов и верблюдов, стричь овец и сушить навоз с бурьяном на топливо.

Случилось, что варвары напали и на тот скит на Синае, где жил Данила. Сколько здесь было старых людей – они всех перебили, а Данилу, как человека молодого и годного к работе, взяли с собою, связали ему ноги, посадили на верблюда и увезли очень далеко в степь, а там приставили его караулить стада от зверей и от хищников.

Данила служил своим пленителям долго, научился ихнему языку и перекочевывал с ними с места на место несколько лет. Он их веру не порочил, а они не мешали ему верить по-своему и, замечая, как он живет с ними честно, до того в нем уверились, что совсем не стали за ним смотреть, а во всем на него полагались, будто как на своего человека. Данила несколько раз мог бросить порученные ему стада, сесть на коня и ускакать, но ни разу на это не покусился. А потом Данила стал замечать, что варвары как будто стали любить слушать, как он рассуждает по-христиански, и во многих суждениях начали сами и говорить, и делать с ним согласно. Стало Даниле и жить хорошо, и начал он разуметь, что он живет с чужими людьми не без пользы, потому что наводит их на хорошее последование доброму учению. Но раз прискакал на своем коне один варвар, бывший на рубеже, и объявил, что крещеные прислали через него за Данилу выкуп и что теперь Данилу надо отпустить.