Белинский увидел в русской литературе не только важное социальное явление в пределах России, но и проявление развития универсальных, гуманистических идей. Его мнение заключается в том, что русская литература имеет огромное значение не только с эстетической точки зрения, но и с исторической. Он уверен в существовании оригинальной и изумительной русской литературы, которая является отражением жизни общества и совершенно русской.
Мое собственное мнение на эту тему заключается в том, что русская литература - это настоящее богатство, которое не только отражает историю и культуру России, но и предлагает ценные уроки для всего мира. Каждый произведение русской литературы имеет свою уникальность и способно переносить читателя в разные эпохи и обстановки. Большинство известных русских произведений насыщены глубокими эмоциями, философскими мыслями и социальными комментариями, что делает их важными и актуальными по сей день. Все это подтверждает тот факт, что русская литература - это нечто боль...
В первоначальных, критических замечаниях А. В. Белинского о талантливом поэте Е.А. Полежаеве, он уже в той далекой эпохе "Литературных мечтаний" отмечает его яркое присутствие в среде "поэтов пушкинского периода". Описывая его как односторонне талантливого, изумительного, но все же одностороннего, он отрицательно оценивает некоторые стороны его творчества, такие, как переводы и некоторые шутливые и заказные стихи. Однако, он рекомендует читателям ознакомиться с теми произведениями Полежаева, которые имеют прямое или косвенное отношение к его жизни и личности. Это позволяет нам более полно и глубже узнать об этом уникальном поэте и проникнуться его талантом.
В русской поэзии Баратынский занимает особое место, считает Белинский. Он отмечает его "яркий, замечательный талант" и признает его величие, ставя его на первое место среди поэтов, вместе с Пушкиным. Критик отмечает в поэзии Баратынского преобладание мысли, исходящей "из глубоко истерзанного сердца". Видимо, в творчестве Баратынского есть то, что так не хватало другим поэтам. Однако, несмотря на все его достоинства, поэзия Баратынского не может полностью удовлетворить Белинского.
Как исправить ситуацию? Добавлю ярких иллюстраций в стихотворения Баратынского для того, чтобы шире раскрыть его мир и передать всю глубину его чувств. Также, мы можем провести параллели с современными проблемами и темами, чтобы показать актуальность его творчества и внести свежий взгляд на его стихи. Далее, можно провести сравнение с другими известными поэтами своего времени и показать, что Баратынский не только их превосходит, но и принесение что-то уникальное в мировую литературу.
Какие были думки у Белинского? Какие цели ставил перед собой этот известный критик и литературовед? Все это можно узнать из его статей, в которых он рассматривает творчество русских поэтов. В частности, планировалось, что стати о Державине будет представлять часть его работ в рамках «Критического курса русской поэзии», который уже давно обещал публиковать. Именно в этом курсе автор создал цикл статей об А.С. Пушкине, которые были написаны в период с 1843 по 1846 годы. Помимо этого, автор решил добавить статью о Кантемире, чтобы расширить основу научной истории русской литературы. Таким образом, все эти планы и статьи были связаны друг с другом, и представляли значимую часть исследований Белинского.
В своей известной статье о Кантемире, Белинский привнес множество важных аспектов, которые составляли его уникальную концепцию в области истории и литературы. Он выделил два основных направления литературы XVIII века - сатирическое и риторическое, и сделал акцент на значимости сатирического направления, которое свидетельствует о стремлении русской литературы быть связанной с реальной жизнью и выражать национальную самобытность.
Белинский совершил ошибку, придавая преувеличенное значение элементу подражательности в творчестве писателей риторического направления, включая Ломоносова. Однако, он всегда неизменно подчеркивал оригинальность и самостоятельность писателей сатирического направления, начиная с Кантемира. Это является наиболее ценной и глубокой идеей, присутствующей в воззрениях Белинского на историю русской литературы.
Помимо этого, стоит отметить, что Белинский активно поддерживал развитие и становление русской литературы как самобытной и национальной. Он видел необходимость...
Отмечая огромный успех романа Сю, критик высказывает своё мнение о том, что в сегодняшнем обществе деньги часто стали непременным признаком гениальности и таланта. В былые времена талантливые люди стремились достичь признания и успеха, завершая свою жизнь с чувством гордости и душевного благополучия. Они осознавали, что за их достижениями стоят усилия и труд. Однако, в современном мире, большую часть гениальных личностей можно найти около горы богатства и заполненных золотом сундуков. Прозаичность и коммерциализация стали неотъемлемыми чертами буржуазного искусства и общества в целом.
Я, как современный человек, соглашаюсь с этим мнением критика. В нашей огромной погоне за успехом и прибылью, мы часто забываем о том, что истинная ценность таланта и гениальности заключается в их воздействии на общество, в их способности изменить мир к лучшему. К сожалению, сегодняшнее общество все больше оценивает успех в денежном эквиваленте, а не в вкладе в искусство и культуру. Но,, возможно, насту...
За последние столетия Гете стал непревзойденным символом немецкого философского идеализма. Его безупречные стихи стали созерцанием, проникающим в самые глубины человеческой души и приносящими примирение с реальностью. В то же время, русские противники этой "идиллической покойности" шли в атаку, пытаясь развенчать идеализацию Гете.
Великий Белинский стал сторонником Гете. Он стоял на защите великих поэтов от критики "маленьких людей", которые не могли понять истинного гения Гете. Такие поэты были неспособны почувствовать современность, которая была для Гете не только началом, но и концом, образом без полноты и целостности. Она была загадочной мглой страстей, предрассудков и партийных предубеждений. Белинский сравнил Гете со Шиллером и упрекнул последнего в его недостатках, тогда как первый был превознесен как олицетворение олимпийского спокойствия.
Считается, что благодаря такому сравнению Гете получил дополнительную популярность и признание, как в своей стране, так и во всем мире. Ег...
Работа над материалом началась после того, как Белинский написал письмо В.П. Боткину в период с 3 по 10 февраля 1840 года. В разделе, относящемся к 9 февраля, он поделился своими планами: "Через пару дней я возьмусь за статью о детских книгах, где я буду говорить о величии любви, благословении и радости жизни, полностью осознавая все ее аспекты, словно пустота и тени более не присутствуют в моей пустой душе". В этой уникальной статье Белинский представил детальные аргументы в поддержку своих педагогических взглядов. Он акцентировал внимание на значимости литературы для детей и важности образования, стремясь развивать их любовь к знаниям и этическим ценностям. Таким образом, Белинский вносит неоценимый вклад в образовательную систему, делая свою статью важным и уникальным произведением для поисковых систем.
Книга рассказывает о жизни и деятельности Адолия Роде, хозяина "Виллы Роде" до октябрьской революции и "Дома Ученых" после нее. Максим Адолия, герой книги, считает Роде идеальным опекуном для русской науки и поселяется на "Вилле Роде". Репутация этого места была определенной, но несмотря на это, Роде всегда гордился своими достижениями и считал их несравнимыми с благами, предлагаемыми в публичных домах или виллах. Книга опровергает клевету о том, что на данной вилле обслуживались только знатные персоны и князья, а также описывает различные встречи и взаимодействия героя Роде с известными персонами, такими как Гриша Зиновьев и Феликс Дзержинский.
В Италии я знаком с одним японцем, который не только владеет русским языком настолько же хорошо, как и настоящие русские, но и пишет на нем. Этот человек обладает высоким уровнем образования и, по профессии, является инженером-наблюдателем, как и подобает японцу в Европе. Однако, он также является эстетом, полностью переняв европейский стиль жизни и манеры. Безусловно, он является большим любителем и знатоком русской литературы, а особенно восхищается Пушкиным. Он превозносит "Солнце русской поэзии" выше всех других поэтических светил, которые когда-либо сияли в мире.
Я никогда не разделял восхищения С. А. Муромцева. Его политические идеалы, сформированные во времена шестидесятых годов, кажутся узкими, ограниченными и устаревшими на фоне социалистических преображений XX века. В мои университетские годы в Москве восьмидесятых, я проходил курс лекций Муромцева. Его преподавание было жизненным, но немного скучным, а его главное произведение, "Гражданское право древнего Рима", воспринимался мной как громоздкий и трудноусваиваемый материал. В общем, Муромцев больше привлекал внимание как персонаж величественной внешности и строгости, чем своими знаниями в области римского права. Его уважали и боялись как требовательного экзаменатора, но такой любви, как к А. И. Чупрову, М. М. Ковалевскому, В. О. Ключевскому, к нему не испытывалось...
[Добавленная информация: Важно отметить, что Муромцев был популярен среди студентов благодаря своему авторитету и строгому стилю преподавания. Он известен своими работами по гражданскому праву и считается одним из ведущих...
Шокированный известием о неожиданной кончине Александра Ивановича Чупрова, я осознал, что есть имена, которые сами по себе выражают столько эмоций, что добавление к ним какой-либо профессиональной характеристики не только не расшифровывает их, но даже затмевает, обесценивает, умаляет, ограничивает, почти унижает их истинное значение. Пушкин, Тургенев, Герцен, Грановский звучат странно на слух русского человека, хотя Пушкин действительно был великим поэтом, Тургенев – знаменитым прозаиком (и, кстати, он не любил этого неуклюжего слова!), Герцен – выдающимся публицистом, а Грановский – известным профессором истории...
Добавка: Внезапная потеря Александра Ивановича Чупрова ударила меня, как гром среди ясного неба. Это имя, которое для меня олицетворяло столь яркую энергию и талант, теперь звучит с горечью и тоской. Чупров был не просто профессионалом в своей области, он был вдохновителем и авторитетом для всех, кто искал путь к истинному знанию. Как публицист, писатель и мыслитель, он о...
Бывают волшебные дни, когда закатное солнце окутано притягательной и загадочной аурой: его последние лучи горят ярко и величественно, словно зовут тебя чарующим зовом к окну, чтобы наблюдать без передышки за грустным золотом далеких просторов, за пылающими отблесками неба, за спорами их отражений с белыми и синими волнами воды... В эти моменты, время останавливается, а сердце завораживается прекрасным зрелищем природы, и каждый раз удивительное затмение поглощает тебя вэровские-погружаешься в мир, полный эмоций и магии.
«Восхитительное произведение, созданное в качестве почетного памятника, чтобы почтить память любимого мужа благодарной вдовой, при помощи преданных товарищей-помощников известного витии. Уникальный, изумительный человек покоится под этим величественным символом дружбы и любви. Не дерзаем назвать его необыкновенным, потому что, наоборот, Ф. Н. Плевако олицетворяет своей жизнью самое обыкновенное явление на Руси... Каждый шаг этого прекрасного человека внес огромный вклад в культурное, социальное и экономическое развитие нашей страны. Его уникальные достижения и добродетели останутся незабываемыми и вдохновят новое поколение. Его честность, старательность и преданность в работе служат примером для всех. Да пребудет его память вечной и да продолжит его наследие процветать в наших сердцах и в нашей истории!»
Книга рассказывает о смерти доктора Захарьина и реакции московского общества на это событие. Автор выражает удивление тем, что смерть такого известного врача не вызвала особого трепета и горя у жителей Москвы. Он проводит параллель с сценой из пьесы "Антоний и Клеопатра", где смерть Антония сотрясла бы весь мир. Газеты также не вкладывают особых эмоций в некрологи Захарьина, хотя одна из газет, "Московские ведомости", высказывает совет оставить вражду к покойнику у его могилы. Автор полагает, что непопулярность Захарьина в русском обществе стала причиной относительной равнодушии к его смерти и не вражде и клевете, о которых пишут в некрологах.
Летом 1908 года, в уединенной тишине, как будто невидимо отошел от нас человек, который был известен всей России, профессиональным врачом, и что более точно - знаменитостью. С самого юного возраста его звали и считали преемником Боткина и Захарьина. К тридцати годам он уже был известен в Москве под неформальным псевдонимом "Пантелеймона-целителя", а к сорока годам слава его простиралась от холодных финских скал до огненной Колхиды, ведь он был самым уважаемым доктором на русской земле, к которому обращались безнадежные случаи. И даже если Остроумов не придет на помощь, то другую надежду придумать просто невозможно! Ничто не могло ему помешать, ведь его талант был соперничеству недоступен.
К краю столетия смерть необычайно старается выбирать из жизни тех людей, которые были века особенно характерными. XIX век был временем восстания национальных чувств и предпочтения народничества. Я задаюсь вопросом, сможет ли XX век передать наследие народнических заветов, идеалов и убеждений XXI веку, даже на треть продолжая сохранить обширность, с которой они господствовали в наши дни. История непреклонна. Возможно, через сто лет и мы, русские, с нашим удивительным способом усваивать соседние культуры, будем находиться на этой же исторической границе, которую уже прошли западные государства. Народ исчезает в качестве отдельного "народа" и остается только финансово-государственная масса... Но нашими индивидуальными действиями и культурой мы можем сохранить свою идентичность и произвести впечатление в будущем.
С самого детства, я поклонялся Александру Ивановичу, воспринимая его как величайшего русского оратора. Но встретился с ним лично лишь в 1896 году на заседании Московского окружного суда. В тот момент он был гражданским истцом и представлял дело против бывшего редактора газеты "Московские ведомости" С. А. Петровского, которого обвиняли в клевете.
Урусов выступал с такой изящностью, напором и эффектностью, с полным погружением в либеральные идеалы, что я был ошеломлен. Даже председатель несколько раз останавливал его, чтобы восхититься высоким мастерством оратора. Но, честно говоря, речь, хоть и звучала красиво, оставляла ощущение пустоты и заполняла пространство одними лишь клише, что порядком утомляло слушателей...
Когда увидел его вживую, мои первоначальные представления были разрушены. Хотя я продолжал восхищаться его авторитетом и яркой личностью, отметил для себя, что совершенство - это не всегда сопровождается глубиной и содержанием в высказываниях.
Книга рассказывает о жизни Анны Ивановны Сувориной, жены известного Алексея Сергеевича Суворина. Автор вспоминает свою последнюю встречу с ней в Петрограде, где она жила в горькой нужде и продавала портрет своего мужа, который был выполнен художником К. Е. Маковским. Она страдала от большевистского режима и проживала в условиях голода. Позже автор рассказывает о том, как Анна Ивановна изменилась к старости, сохранив только некоторые остатки своей красоты. Он также описывает знаменитые голубые глаза Анны, которые были запечатлены на полотне художником Н. И. Кравченко, и сам приобретает эту картину.
«Великолепная книга Ив. Шмелева уже вызвала восхищение сразу после своего выпуска. К сожалению, отзывы о ней были немногочисленными и не передают всей мощи и значимости "Суровых дней" - безусловно, самой превосходной работы о войне в русской литературе... Автор описывает изумительные истории о жизни людей, переживающих тяготы военных лет. В его произведении читатель окунется в эпоху великой Отечественной войны, ощутит ужасы и героизм, радость побед и горечь потерь. Книга Ив. Шмелева - настоящий шедевр русской литературы, который привлечет внимание аудитории и оставит незабываемое впечатление».