Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность

Автор

Страниц

40

Год

2022

Эта замечательная афоризма содержит суть подлинной духовной практики, которую Вы можете подробно изучить, обратившись к книге «Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего» (© В. Сычевский, 2022, © Издательство AEGITAS, 2022).
В нашем современном мире, к сожалению, существует распространенное заблуждение, согласно которому «вхождение в астрал» является духовной практикой. Но это является опасным и ошибочным мнением. Если сказать кратко, Нижний Астральный Мир – это просто отражение наших земных желаний. Таким образом, простое «вхождение в астрал» без правильного контекста подлинной духовной практики приводит только к ужасным видениям Ада, Мира Животных и Мира Голодных Духов в Нижнем Астральном Мире, и серьезно наносит урон нашему психическому состоянию.
В буддийских и йогических сутрах, которые могут служить источником оригинальных знаний, никогда не прозвучат термины «вход в астрал», «контакт с астральными сущностями» или «подключение к потокам энергии», а также описание следующего после этого погружения в тьму. Подлинная духовная практика, основанная на Истинной Дхарме, переданной нам Великими Учителями прошлого, полностью противоречит иллюзиям и лжи, которые распространяются среди сумасшедших городских жителей. Некоторые из них самоутверждаются как мастера медитации, однако практикуют ее, находясь под влиянием наркотиков, занимаются только технической стороной практики или преследуют эгоистичные и коммерческие цели, игнорируя практику добра, накопление заслуг, пониманием законов и достижение состояния спокойствия.
Во время практики медитации мы встретим только те впечатления и данные, которые мы накопили. Поэтому чрезвычайно важно, какой опыт появляется у нас после того, как мы занимаемся медитацией и успокаиваем ум. Затем, когда эти впечатления проявляются, мы полностью прекращаем влияние их при помощи концентрации и созерцания. Однако, что произойдет, если мы не изменяем исходные данные и не достигаем состояния спокойствия и созерцания с самого начала практики? Почему медитация стала очень популярна, а мир становится все хуже? Ключевое дело заключается в том, что, если мы не меняем исходные данные через предварительные практики, то наш ум останется на уровне низших планов с их присущими земным желаниями и соответствующими страданиями. А если наши внутренние данные остаются низкими и отсутствует способность остановить их воздействие на наше поведение, то, несмотря на количество времени, проведенного в медитации, никаких положительных изменений не случится. Тем не менее, обычные люди, стремясь быть «в тренде», просто сидят и думают: «Я медитирую». Но, увы, это бессмысленное сидение в пустоте.

Читать бесплатно онлайн Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность - Вадим Сычевский

Вадим Сычевский

Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность

* * *

Данный очерк – краткое изложение ключевых моментов подлинной духовной практики, которые детально представлены в книге «Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего».

Только для бесплатного распространения. При копировании представленных в данном Очерке материалов ссылка на оригинал обязательна.

Вступление

Мы все – духовные существа. В этом нет сомнения. Сущность духовного существа чаще всего именуется сознанием. Ограниченность обыденного мировоззрения проявляется в том, что мы рассматриваем своё сознание как некий предел, или конечную точку. Другими словами, мы считаем, что наше сознание и есть мы. Однако Истинная Дхарма, или Учение, указывающее нам на подлинную реальность, говорит о том, что нашей подлинной сущностью является Истинное «Я», которое превосходит сознание и является источником его возникновения. В буддизме и йоге Истинное «Я» описывается как состояние полного разрушения пагубных страстей, совершенного прекращения страданий и реализации подлинного самоосознания, что есть абсолютная свобода и счастье. На санскрите Истинное «Я» обозначается «Атман», а состояние Истинного «Я» – «Нирвана».

Если мы попытаемся реализовать с помощью духовной практики это состояние, скрытое глубоко внутри нас и являющееся нашей истинной природой, наша судьба очень сильно изменится.

Познание Истинного «Я», или самоосознание, реализуется в тот момент, когда наше сознание, которое мы обычно считаем собой, возвращается в своё изначальное состояние Спокойствия и Созерцания. Изначальное состояние нашего сознания также называется Просветлением.

Существует целый ряд важнейших способов духовной практики, которые возвращают наше сознание в изначальное просветлённое состояние. Однако наиболее важная составляющая подлинной духовной практики – это концентрация. Именно концентрация позволяет нам пережить прекращение работы сознания и впервые увидеть, прозреть свою собственную истинную природу, или Атман, – состояние абсолютной, ничем необусловленной, свободы и счастья.

Это состояние невозможно выразить при помощи слов, потому что Атман и есть мы в подлинном смысле. Состояние Атмана познаётся лишь эмпирически:

«Истина самореализации [и самой реальности] – не одно и не два. Благодаря силе этой самореализации [реальность] способна одаривать других в той же мере, как и себя; она абсолютно беспристрастна, в ней отсутствуют идеи „этого” и „того”, она подобна земле, из которой всё произрастает. Сама реальность не имеет ни формы, ни не-формы; подобно пространству, она находится за пределами [обычного] знания и понимания; она столь неуловимо тонка, что не может быть выражена в словах и буквах. Почему? Потому что она находится за пределами области букв, слов, речей, болтовни, различающего ума, вопрошающего и спекулятивного размышления; вместе с тем она находится за пределами понимания людей невежественных, за пределами любых злодеяний, проистекающих из злых намерений. Ведь она – ни это и ни то; она находится за пределами всякой рациональности, она бесформенна и трансцендентна всему ложному. Она пребывает в безмятежности необитаемого – этой подлинной обители всех святых.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: