Вселенная джняни

Я выражаю свою искреннюю преданность и любовь риши Васиштхе – сыну Брахмы, Творца вселенной, величайшему джняни, источнику безграничной мудрости философии Адвайта Веданты,

величайшему среди джняни, изначальному Гуру всех гуру, Бхагавану авадхуте Даттатрейе – бессмертному божественному воплощению Абсолюта,

богине Таре – великой сострадательной и созидательной энергии вселенной,

святому, мудрецу Шри Гаудападе, автору «Мандукья карики» – шедевра философии Адвайты,

Бхагавану Шри Шанкарачарье – воплощению Шивы, великому святому, гениальному философу и махасиддху.

Я выражаю свою огромную благодарность и любовь Бхагавану сиддха-Гуру авадхуте Брахмананде (Ачинтья Бабе), Бхагавану Шри Рамане Махариши, Шри Махараджу Махайогу Пайлоту Бабе и многим другим святым, которые вдохновляли и вдохновляют меня в течение моего духовного пути.

Когда меня спросили:

Какова твоя линия передачи,

к какой цепи ученической преемственности (парампаре)

ты себя причисляешь?

Я ответил:

Я есмь Источник всех передач знаний, учителей и линий преемственности.

Поскольку моя Природа исходит из недвойственного ума

и невыразима, непостижима, запредельна

и безгранична как космос,

то она не вмещается

ни в определение цепи ученической преемственности,

ни во что бы то ни было вообще,

выражаемое в словах и мыслях,

то в абсолютном смысле, это не более чем моя игра-иллюзия,

такая же как сон в другом сне

или как видимость двух лун,

возникающая при надавливании на глаза пальцами,

когда смотришь на одну луну в ночном небе.

Тем не менее, для вас это важно,

поскольку вы, как и все живые существа,

пребывающие в ограничениях сансары,

мыслите двойственными категориями.

Поскольку вы задали вопрос

искренне и с должным уважением,

как и подобает в таких случаях,

я, для вашего блага, скажу:

Я несу в себе одну ближнюю (главную)

и пять дальних линий передачи святого учения,

подобного волшебной драгоценности.

Сейчас, я поведаю вам о главной линии:

Эта главная линия состоит из трех частей:

Первая часть принадлежит Великим Богам – Владыкам Вселенных,

поэтому она именуется «Дивьянга» – божественная,

вторая – исходит от совершенных существ

– святых сиддхов, живущих в Тапалоке,

Сварга Локе и других областях Вселенной

и именуется «Сиддханга»,

третья часть исходит от святых людей,

живших на Земле, и именуется «Манушья».

В непостижимом месте вне пространства и времени

древний пра-праотец и Дух всех существ – Парабрахман,

проявился как саморожденный свет и обучил этой дхарме

самовозникшего Бога Нараяну – Причину и Господина Всего Сущего,

источника времени и пространства.

Величественный Нараяна,

возлежа на листе баньяна магического древа Вселенной,

плыл на нем по первозданному океану мирового хаоса,

пребывая целую вечность в бескачественном самадхи,

и осмысливая это знание.

Осмыслив его, Нараяна, Творец, Хранитель и Уничтожитель миров,

Бесконечное начало, Вечный Источник и центр мира,

почувствовал желание и зародил божественное намерение

сотворить Вселенную из атомов своего тела.

Тогда, он привел в возбуждение

первобытные воды Мирового Хаоса,

исторгнув в них Свою Сущность,

и породил первопринцип Бытия (Махататву),

а затем и зародыши элементов Вселенной – танматры.

Насыщаясь небывалой мощью Нараяны,

зародыши элементов образовали Сияющее Золотое Мировое Яйцо,