Все жанры Все авторы
Profeten Habakkuks bok – en vetenskaplig kommentar till texten - Андрей Тихомиров

Profeten Habakkuks bok – en vetenskaplig kommentar till texten

Страниц

10

Год

2023

Den bok som kallas Profeten Habakkuks bok är verkligen en intressant och fascinerande läsning. Dess tre kapitel ger oss en djup förståelse för de mindre profeternas budskap och dess betydelse. Medan den befinner sig på åttonde plats bland de mindre profeternas böcker, är Habakkuks bok verkligen unik och fängslande på sitt eget sätt.

Det är känt att Habakkuks bok blev författad efter förstörelsen av det assyriska imperiet av kaldéerna år 612 f.Kr. e. Dess innehåll täcker en tidslinje som sträcker sig från etablerandet av den babyloniska hegemonin under den kaldeiska dynastin fram till Nebukadnessars första erövring av Jerusalem år 597 f.Kr. e. Det är verkligen imponerande att denna bok kan ge oss sådana detaljerade historiska insikter.

En central fråga som Habakkuks bok utforskar är den ålderstugna frågan som troende genom historien har ställt sig själva - varför tillåter Gud det onda att segra och rovdjur att frodas? Detta är en djupt filosofisk och existentiell fråga som har upptagit människor i århundraden. För dem som inte tror på Gud är svaret enkelt - varje individ och varelse prioriterar sina egna intressen, och dessa intressen kanske inte alltid är förenliga med andras.

Habakkuks bok bjuder på en unik och personlig reflektion kring dessa frågor. Den väcker en oro och djup undran över människans natur och samhällets moraliska grundvalar. Det är verkligen en bok som får oss att tänka och ifrågasätta vår egen existens och vår roll i världen.

Så, om du letar efter en bok som kombinerar djupgående historiska insikter med insiktsfulla filosofiska frågor, då är Habakkuks bok ett måste att läsa. Den utmanar vårt sätt att tänka och lämnar oss med en större förståelse för varför världen är som den är.

Читать бесплатно онлайн Profeten Habakkuks bok – en vetenskaplig kommentar till texten - Андрей Тихомиров

Vetenskapliga kommentarer ges inom parentes efter varje vers.

Kapitel 1

1 Profetisk syn sett av profeten Habakkuk. (Förslaget på "intresserade" personer till Habakuk är troligen en senare insättning. Dateringen av hans profetior är ganska godtycklig).

2 Hur länge, Herre, skall jag ropa, och du skall inte höra, jag skall ropa till dig om våld, och du skall inte frälsa? (Vissa bibeltolkare tror att Habakkuk, liksom Nahum, var en falsk profet som istället för att profetera om den kommande faran predikade den förestående förstörelsen av Babylon, eftersom Guds rättvisa inte överensstämmer med de onda kaldeernas makt över ” rättfärdig” Judeen).

3 Varför låter du mig se ondska och se olyckor? Rån och våld är framför mig, och fiendskap uppstår och oenighet uppstår. (Oenighet och våld överallt).

4 Som ett resultat av detta har lagen förlorat sin kraft, och det finns ingen korrekt dom: eftersom den ogudaktige övervinner den rättfärdige, inträffar en pervers dom. (Rättegången är orättvis).

5 Se bland folken och se noga, så kommer du att bli mycket häpen; Ty jag kommer att göra sådant i dina dagar att du inte skulle tro om det blev berättat för dig. (”Sändningar” från Jahve, det vill säga den judiske prästen).

6 Ty se, jag skall uppväcka kaldéerna, ett grymt och ostyrigt folk, som vandrar över hela jordens bredd för att ta byar i besittning som inte tillhör dem. (Gud hotar att resa kaldéerna, det vill säga babylonierna, mot de skyldiga).

7 Han är fruktansvärd och förmidabel; från honom själv kommer hans omdöme och hans makt. (Babylonierna är farliga motståndare).

8 Hans hästar är snabbare än leoparder och snabbare än kvällens vargar; hans kavalleri galopperar åt olika håll; Hans ryttare kommer på avstånd och flyger som en örn som rusar mot sitt byte. (Babylonierna är farliga motståndare).

9 Allt han går för att råna; med ansiktet riktat framåt tar han bort fångar som sand. (Babylonier är rövare).

10 Och han hånar kungar, och furstar tjäna honom till åtlöje; Han skrattar åt varje fästning: han bygger en belägringsvall och tar den. (Babylonier är skickliga krigare).

11 Då höjs hans ande, och han går och rasar; hans styrka är hans gud. (Babyloniernas styrka ligger i deras gud Marduk).

12 Men var du inte gammal, Herren min Gud, min Helige? vi kommer inte att dö! Du, Herre, tillät honom bara för domens skull. Min sten! Du utsåg honom till straff. (Profeten tror fortfarande att Yahweh inte kommer att tillåta den slutliga förstörelsen av det "utvalda" folket).

13 Det är inte naturligt för dina rena ögon att se på onda gärningar, och du kan inte se på förtryck; Varför ser du på skurkarna och förblir tyst när den ogudaktige slukar den som är mer rättfärdig än han? ("Profeten skildrar situationen som om han pekar på åren av Nebukadnessar II:s regeringstid i Babylon – tiden för apogeumet av Babyloniens makt. Och klagomål om inre oroligheter och laglöshet i landet kan kanske tjäna som bevis på att profeten vid den tiden var i sitt hemland. Denna del av profetian går med största sannolikhet tillbaka till kung Joachims regeringstid. det vill säga strax före den första fångenskapen 597. Det är anmärkningsvärt att Habakuk, som om han upprepade Jeremia , vänder sig till Jahve med samma blyga fråga om Guds obegripliga, orättvisa inställning till människor").

Вам может понравиться: