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O livro do profeta Miquéias – um comentário científico sobre o texto - Андрей Тихомиров

O livro do profeta Miquéias – um comentário científico sobre o texto

Страниц

10

Год

2023

O livro profético do escritor Miquéias é uma obra única em sua abrangência e detalhamento histórico. Composto por sete capítulos envolventes, esse livro nos leva a uma jornada através de diferentes períodos do reinado de Jotão até o final do reinado de Ezequias.

Durante essa narrativa envolvente, somos apresentados a visões proféticas que nos guiam por importantes eventos históricos. Um dos principais destaque é a queda iminente do reino, predito de forma precisa e detalhada por Miquéias. Essa predição se mostra assustadoramente precisa, já que, posteriormente, as forças assírias capturam Israel, com a capital Samaria se tornando seu prêmio.

Além disso, Miquéias descreve com maestria a problemática corrupção pública que permeava a sociedade daquela época. Falsos profetas e suas manipulações são revelados de forma contundente, levantando questões sobre a integridade moral dos líderes e mostrando as consequências devastadoras que tal corrupção acarreta para a nação.

No entanto, em meio a essas revelações sombrias, Miquéias traz uma chama de esperança ao profetizar sobre Belém como o local de nascimento do Messias. Essa profecia ilumina um futuro melhor, onde a redenção e a salvação estão ao alcance da humanidade. É um momento de luz e promessa em meio à escuridão e ao caos.

Neste texto único, mergulhamos nas profundezas das palavras proféticas de Miquéias, que têm o poder de nos transportar para além do tempo e nos fazer refletir sobre as lições e advertências contidas em sua visão do passado. É uma leitura essencial para aqueles que buscam compreender o intrincado tecido que une a história humana à divina.

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Comentários acadêmicos são dados entre colchetes após cada versículo.

Capítulo 1

1 A palavra do Senhor, que veio a Miquéias Morasfitin nos dias de Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e que lhe foi revelada a respeito de Samaria e de Jerusalém. (Há uma sugestão verbal por parte do sacerdote hipnotizador. Talvez esta seja uma inserção posterior. Aprendemos com ela que Miquéias viveu sob os mesmos reis que Isaías, isto é, de cerca de 750 a 790 aC, e que Miquéias era de Moresete, uma pequena cidade no sudoeste da Judéia, nas proximidades da cidade maior de Laquis.Essas terras sofreram muito com os ataques das tribos vizinhas, especialmente durante a campanha de Senaqueribe contra a Palestina em 701: foram capturadas, saqueadas, e grande parte de sua população foi levada ao cativeiro Miquéias, portanto, ao contrário de Isaías da capital, era um "provincial", o que pode explicar em parte por que ele considera Jerusalém o centro dos pecados (1:5; 3:10) e prediz que Jerusalém será transformada num monte de ruínas, enquanto Isaías, pelo contrário, predisse que Jerusalém seria preservada como “uma cidade de justiça, uma capital fiel” (Isaías 1:26).

2 Ouçam, todas as nações, ouçam, terra e tudo o que nela há! Que o Senhor Deus seja uma testemunha contra você, o Senhor do Seu santo templo! (Apelo ao rebanho. Simultaneamente com Isaías, outro profeta pregou na Judéia, cujos discursos também foram incluídos no Antigo Testamento. Seu nome era Miquéias ou Miquéias).

3 Pois eis que o Senhor sai do seu lugar, e desce e pisa nos lugares altos da terra – (Os lugares altos tinham um status “sagrado”).

4 e os montes derreterão debaixo dele, os vales desmoronarão, como cera do fogo, como águas que fluem de um penhasco. (Deus é capaz de tudo).

5 Tudo isto é pela maldade de Jacó, pelo pecado da casa de Israel. De quem vem a maldade de Jacó? não é de Samaria? Quem [arranjou] alturas em Judá? não é Jerusalém? (Os pecadores são residentes de Samaria e de Jerusalém).

6 Portanto farei de Samaria um montão de ruínas no campo, um lugar de cultivo de uvas; Derrubarei as suas pedras no vale e desnudarei os seus alicerces. (A queda iminente de Samaria).

7 Todos os seus ídolos serão quebrados, e todos os seus presentes adúlteros serão queimados no fogo, e todos os seus ídolos eu destruirei, porque ela os fez de presentes adúlteros, e eles serão transformados em presentes adúlteros. (Os ídolos que receberam presentes adúlteros serão destruídos.)

8 Por isso chorarei e lamentarei, andarei como um assaltado e nu, uivarei como chacais, e chorarei como avestruzes, (Comparação com animais).

9 porque a derrota dela é dolorosa, chegou a Judá, chegou até às portas do meu povo, até Jerusalém. (O portão tinha um status “sagrado”).

10 Não anuncie isso em Gate, não grite ali alto; mas na aldeia de Ofra cubra-se de cinzas. (Chorando, espalhando cinzas na cabeça – uma expressão de tristeza).

11 Movei-vos, habitantes de Shafir, vergonhosamente nus; aquela que mora em Zaan não fugirá; chorar na aldeia de Etzel não permitirá que você fique lá. (Proposta de reassentamento, pois chegou um momento difícil).

12 A moradora de Maratha lamenta o seu bem, pois a desgraça desceu da parte do Senhor às portas de Jerusalém. (Desastre na Judéia).

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