Душа

Душа

Понятие

Душа во многих традициях (как философских, так и религиозных) – это не являющаяся материальной сущность человека, включающая в себя его личность и воспоминания, сущность или нематериальный аспект живого существа, которое, как считается, способно на то, чтобы пережить свою физическую смерть, то есть по факту – не умереть вместе с физическим телом. Понятие души обычно применяется к людям, хотя его можно применять и к другим живым или даже неживым существам, как в анимизме.

Этимология

В современном английском языке слово «soul» ведет свое происхождение от давних времен, корнями уходя в древнеанглийские времена с вариантами sāwol и sāwel. Первые упоминания, зафиксированные Оксфордским словарем английского языка, датируются восьмым столетием. В знаменитом труде «Утешение философии» в переводе короля Альфреда Великого это понятие употребляется для обозначения нематериальной и духовно-мыслительной сущности человека в противовес его физическому телу; аналогичный смысл, «одушевленное существование» или «жизнь», можно встретить в Псалтири Веспасиана 77:50 (см. Приложение).

Древнеанглийское «sāwol» имеет родственные связи с иными германскими терминами того же периода и значения:

Платон

В иудаизме и некоторых христианских конфессиях бессмертная душа имеется лишь у людей. Идея бессмертия оспаривается в иудаизме, и концепция бессмертия, скорее всего, была сформирована под влиянием рассуждений Платона и Аристотеля. Так, Фома Аквинский, заимствуя непосредственно из произведения «О душе» Аристотеля, приписывал «душу» (anima) всем организмам, но утверждал, что бессмертием обладают лишь человеческие души.

В религиозных практиках, особенно джайнизме и индуизме, утверждается идея о том, что вся жизнь – от мельчайших бактерий до могучих млекопитающих – суть воплощения индивидуальных душ (Атманов), обладающие собственным физическим обличием.

Основой существования считается именно духовное «я» – Атмана, в то время как плоть – лишь инструмент для проявления и переживания кармических закономерностей данного воплощения. При взгляде на волка, мы сталкиваемся не просто с животным, а с обителью самосознательного духовного существа (Атмана), которое реализуется через его физическую форму – видимое и осязаемое тело в мире материальном.

Многим людям не чужда вера в то, что у небиологических вещей, таких как горы, равнины, моря и реки, также имеются души. Это верование называется словом