Все жанры Все авторы
Смысл любви - Владимир Соловьев

Смысл любви

Страниц

115

Год

2021

Любовь - это чувство, которое поднимает нас над земной суетой и позволяет ощутить возвышенность и сияние. Она может быть и плотской, и духовной, объединяя в одном лице человека. Без нее мы были бы лишены главного смысла жизни.

Однако на пути к любви всегда стоят преграды. Иногда это война, которую ведут не только на поле битвы, но и в сердцах людей. Другими преградами могут быть непротивление злу насилием и испытания, которые судьба бросает нам на пути.

Но в наших руках власть восстановить в себе уже почти потерянное божественное начало. Мы можем стать олицетворением мистической "души мира" Софии - знания и премудрости, которые раскрываются нам в процессе самоотречения ради духовного единства.

Великая миссия России заключается в том, чтобы восстановить идеал истинно христианской жизни в обществе. В этой миссии проявляется грядущая судьба человечества.

Сборник "Чтения о богочеловечестве" предлагает нам глубокие размышления над смыслом любви, идеей сверхчеловека и концом всемирной истории. Включая краткую повесть о Антихристе, он приглашает нас проникнуться этими вопросами и искать ответы в себе.

Благодаря формату PDF A4, мы можем получить доступ к этим произведениям и углубиться в их изучение. Этот издательский макет сохраняет оригинальный стиль и привлекательность сборника.

Читать бесплатно онлайн Смысл любви - Владимир Соловьев

© ООО «Издательство АСТ», 2021

* * *

Чтения о богочеловечестве

Чтение первое

Я буду говорить об истинах положительной религии – о предметах очень далеких и чуждых современному сознанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации – это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время.

Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в настоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, – потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть.

Религия, говоря вообще и отвлеченно, есть связь человека и мира с безусловным началом и средоточием всего существующего. Очевидно, что если признавать действительность такого безусловного начала, то им должны определяться все интересы, все содержание человеческой жизни и сознания, от него должно зависеть и к нему относиться все существенное в том, что человек делает, познает и производит. Если допускать безусловное средоточие, то все точки жизненного круга должны соединяться с ним равными лучами. Только тогда является единство, цельность и согласие в жизни и сознании человека, только тогда все его дела и страдания в большой и малой жизни превращаются из бесцельных и бессмысленных явлений в разумные, внутренно необходимые события. Совершенно несомненно, что такое всеобъемлющее, центральное значение должно принадлежать религиозному началу, если вообще признавать его, и столь же несомненно, что в действительности для современного цивилизованного человечества, даже для тех в среде его, кто признает религиозное начало, религия не имеет этого всеобъемлющего и центрального значения. Вместо того чтобы быть всем во всем, она прячется в очень маленький и очень далекий уголок нашего внутреннего мира, является одним из множества различных интересов, разделяющих наше внимание.

Современная религия есть вещь очень жалкая – собственно говоря, религии как господствующего начала, как центра духовного тяготения нет совсем, а есть вместо этого так называемая религиозность как личное настроение, личный вкус: одни имеют этот вкус, другие нет, как одни любят музыку, другие – нет.

За отсутствием безусловного средоточия является у нас столько же относительных, временных центров жизни и сознания, сколько есть у нас различных потребностей и интересов, вкусов и влечений, мнений и взглядов.

Останавливаться на умственном и нравственном разладе и безначалии, господствующих в настоящее время не только в обществе, но в голове и сердце каждого отдельного человека, было бы излишне, – это дело слишком известное для каждого, кто когда-нибудь всматривался в себя и вокруг себя.

Это безначалие, этот разлад есть несомненный, очевидный факт; но такой же несомненный и очевидный факт есть то, что человечество не может остановиться на этом, что оно во всяком случае ищет единящего и связующего начала. Мы видим в самом деле, что и современная западная цивилизация, отвергнувшая религиозное начало как оказавшееся субъективным и бессильным в данной своей форме, и эта цивилизация, однако, стремится вне религиозной сферы найти некоторые связующие начала для жизни и сознания, стремится заменить чем-нибудь отвергнутых богов. Хотя, по господствующему убеждению, все концы и начала человеческого существования сводятся к наличной действительности, к данному природному бытию, и вся наша жизнь должна быть замкнута «в тесный круг подлунных впечатлений», однако и в этом тесном круге современная цивилизация усиливается найти для человечества единящее и организующее начало.

Вам может понравиться: