Все жанры Все авторы
Фашистский культ государства - Николай Сергеев

Фашистский культ государства

Страниц

20

Год

—

В одном из главных произведений литературы, встраивающихся в жанр политического триллера, «Гидра», автор подробно раскрывает тему культа государства, важного атрибута фашизма. С помощью выразительной фразы Бенито Муссолини "Все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства", автор доносит до читателя глубокое понимание сущности фашистского культа государства. Кроме того, в своем произведении автор приводит множество примеров и аргументов, которые доказывают, что культ государства является обязательным элементом фашизма и воплощает его сущность. Добавляя собственные размышления и наблюдения, автор делает произведение уникальным для поисковых систем и поднимает актуальные вопросы о влиянии культа государства на политику и общество. Он помогает читателям глубже понять механизмы возникновения и развития фашизма, а также его опасности для свободы и демократии. В целом, «Гидра» – уникальное произведение, которое с помощью талантливой прозы и глубокого анализа позволяет нам лучше понять темную сторону политики и общества.

Читать бесплатно онлайн Фашистский культ государства - Николай Сергеев

© Николай Сергеев, 2022


ISBN 978-5-0056-4071-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Фашистский культ государства

Сокращенный вариант главы 1.9 «Культ государства» из книги Николая Сергеева «Гидра»

Наиболее точно сущность фашистского культа государства можно выразить крылатой фразой Бенито Муссолини: «Все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».

Для фашистов государство не только форма существования общества, с соответствующими механизмами управления и принуждения. В фашистских философских, экономических, политических теориях и фашистских идеологиях государство рассматривается также как духовный и нравственный факт, как естественное, то есть природное воплощение привилегированной доминирующей группы (расы, нации, религиозной группы и им подобны), государству подчинены все области деятельности человека.

Таким образом, мы можем дать ещё одну характеристику фашизму – экстремальный этатизм.

Культ государства – обязательный признак любого вида фашизма.

В принципе, любым тоталитарным и авторитарным режимам свойственен этатизм, который естественным образом вытекает из особенностей авторитарной и тоталитарной модели государства.

В нефашистских государствах этатизм в чистом виде не является частью государственной идеологии, он скорее следствие, чем причина. Полагаю, что отличительным признаком фашизма является то, что только он открыто провозглашает этатизм своим основополагающим принципом.

Необходимость подчинения любых индивидуальных и групповых интересов государству трактуется фашистскими идеологами не в качестве условия эффективного управления, а как спасительный механизм выживания.

Насаждая в обществе культ государства, фашистские идеологи эксплуатируют примитивный животный страх. Страх, закодированный в мозге каждого человека, существующий миллионы лет, выраженный в стремлении быть частью толпы.

Быть частью многочисленной агрессивной толпы – приятное древнее звериное чувство защищённости, причём не всегда осознанное. Фашистам нужно только вынуть из глубин сознания эти первобытные страхи.

Отказ от личных свобод в пользу государства – это своего рода плата человека за присоединение к агрессивной силе, которую в его сознании олицетворяет фашистская организация, ставящая своей целью построение «идеального сильного государства».

В фашистской пропаганде запугивание обывателя строится на простом тезисе о невозможности одновременно обеспечить личную свободу и коллективную безопасность. Из чего пропагандисты выводят утверждение о том, что у общества нет выбора между общественным диалогом и насилием, а есть лишь выбор между «хорошим насилием» (совершаемым государством от имени и в интересах граждан) и «плохим насилием» (совершаемым индивидуумом в стремлении обеспечить себе большую свободу, а следовательно, по мнению фашистов, ради разрушения государства и во вред всем остальным людям).

Насилие в фашистском государстве постепенно занимает всё доступное ему пространство, прочно встраивается в общественную жизнь и приобретает системный̆ характер. Оно вытесняет другие формы взаимодействия между государством и гражданами.

Когда пропаганда и насилие становятся единственными методами государственного управления, то фанатизм и страх делят между собой место в сознании людей, стараясь не оставить там больше места, ни для чего другого.

Вам может понравиться: