Все жанры Все авторы
Первоначальный учитель - Михаил Салтыков-Щедрин

Первоначальный учитель

Жанр: Критика

Страниц

5

Год

—

В наше время часто возникает вопрос: стоит ли давать детям читать повести, которые изначально предназначены для взрослых? Мы предлагаем подойти к этому вопросу по-другому. Необходимость в чтении таких произведений детям отпадает сразу же, поскольку содержание этих повестей основано на сложных явлениях мира, которые просто неподъемны для детского ума. Дети находятся на стадии формирования своей психики и не могут полностью охватить сложность и разнообразие окружающего мира.

Организм ребенка ориентирован на физические явления, поскольку они представляют для него большой интерес и доступны для понимания. Ведь никто не сможет читать без предварительного освоения азбуки, а также бегать без научения правильного стояния и ходьбы. Таким образом, физические феномены становятся основой для развития любознательного ума ребенка.

Итак, бросим взгляд на мир глазами ребенка и сфокусируемся на тех явлениях, которые максимально доступны и понятны для его возраста и стадии развития. Книги, направленные на раскрытие физических особенностей и феноменов окружающего мира, могут стать незаменимыми ресурсами для развития и образования детей. Позвольте вашему ребенку более глубоко погрузиться в мир физических явлений, ведь это будет ценный и неповторимый опыт, который будет поддерживать его рост и самосознание.

Читать бесплатно онлайн Первоначальный учитель - Михаил Салтыков-Щедрин

Занятия детей бывают такого двоякого рода: во-первых, их сажают в класс, где они вытверживают заданные уроки. Учат их большею частью истории, географии, языкам и даже не пренебрегают при этом своего рода философией… детской. Когда дитя надлежащим образом вспотеет от долбления собственных имен, а также и от великих истин детской философии – начинается другой род занятий. Ребенка выпускают на волю; тут он вешается по заборам, бегает по двору, выкидывает ногами самохитрейшие курбеты и каждую минуту рискует сломить себе шею… Не мудрено! оно так радо, так радо, бедное, бледное дитя, что ему позволили наконец сорваться с цепи, что его не преследуют ни Киры, ни Фемистоклы, ни Казань с кожевенными и мыловаренными заводами, ни Харьков с университетом, ни Калязин без заводов и без университета, а просто на реке Волге, ни хронология, ни множество других пугал и кошмаров, составляющих истинное несчастие его маленького, крохотного существования… Оно право, тысячу раз право, вешаясь без устали по деревьям и рискуя сломить шею: на что ему жизнь, если она преисполнена Александрами Македонскими, Дариями, Царевококшайсками и проч.»

Так думает дитя, но не так думают почтенные родители и поставленные от них опытные детские наставники. Для предупреждения всякого рода вешанья, шатанья и хлопанья в баклуши, они желают, чтоб ребенок и свободное время употреблял для себя с пользою, не лишенною, впрочем, приятности. На этот конец придумано нового рода занятие, известное под именем детских повестей. Чтение этих повестей, по мнению почтенных воспитателей, приносит двоякую пользу: во-первых, оно доставляет ребенку приятное времяпровождение (sic) и, во-вторых, научает его правилам чистейшей нравственности и добродетели.

Некто г. К. К. составил книгу, которой заглавие выписано нами выше. Из предисловия видно, что помещенные в ней прозаические рассказы, по крайней мере большая часть их, переведены г. К. К. из книги детского итальянского писателя Чезаре Канту – Il Buon Fanciullo (Доброе дитя).

Большую часть детских книг (говорит г. составитель «Первоначального учителя»), имеющих целью нравственность, можно подвести под два разряда. Одни проповедуют ребенку сущую мораль, наставляют его в том, что он должен и чего не должен делать, превозносят добродетель, бранят пороки. Ребенок читает, верит проповеднику (потому что он старше и умнее его), но зевает и не чувствует сладкого трепета при имени добродетели, не приходит в ужас от порока, потому что он не видел их в лицо они для него бесцветные, отвлеченные понятия – призраки.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: