Все жанры Все авторы
Движение законодательства в России - Михаил Салтыков-Щедрин

Движение законодательства в России

Жанр: Критика

Страниц

10

Год

—

В своей известной книге, столь надежно оцифрованной и изумительно обработанной Салтыковым, нам предстает знакомство с уникальным героем - тамбовским помещиком, отставным чиновником по имени Г. Б. Бланк. Отправляясь на почву полемики и анализа, Салтыков насчитывает впечатляющий аргументарий, позволяющий Бланку привести в связь все «движение законодательства» с опасными идеями, которые, по его мнению, приносят гибель помещикам и революцию стране в целом. Необычайно интересно узнать, что Бланк выступает за полную ликвидацию земства и сельского самоуправления, законодательное усиление дворянства и возвращение крестьянского надела помещикам с целью создания мощного рабочего класса.

И все же Салтыков, испытывая свою внутреннюю силу и сообразительность, решает отказаться от простой полемики с Бланком, которая, безусловно, была бы увлекательной и пленительной. Создатель сатиры кропотливо продолжает издеваться, не на словах, а на самом духе глубокомыслия и литературного сложносочинения проповедников так называемых «упраздненных мыслей». Он играет с фразами, поворачивает их на 180 градусов, наполняя текст ярким трепетом и узнаваемым стилем, который делает его книгу несравненной в своем роде.

Чтобы увидеть подлинное величие и глубину книги Салтыкова, приглашаем вас заглянуть в ее странички, где вы найдете не только переливы юмора и сатиры, но и глубокие мысли, способные потрясти ваши представления об истории и современности.

Читать бесплатно онлайн Движение законодательства в России - Михаил Салтыков-Щедрин

Невнятное бормотание самоучек-философов столь же трудно доступно для чтения и понимания, как и любой трактат трансцендентальной философии. Если в последнем случае чтение затрудняется отвлеченностью содержания, требующей довольно сложной предварительной подготовки, сбивчивостью и необычностью терминологии, то в первом случае внимание читателя без всякой пользы задерживается сумятицей, господствующей в понятиях самого диссертанта, важностью тона, с которою он изрекает неслыханнейшие пустяки, и, наконец, совершенным презрением к каким бы то ни было синтаксическим и этимологическим приличиям. Вы видите человека, торопливо взбирающегося на кафедру; вот он насупил брови и, очевидно, нечто злоумышляет; жилы у него на лбу готовы лопнуть от натуги, ноздри раздуваются, губы трепещут; он то раскрывает уста, то смыкает их и опять раскрывает… Вы удивлены и встревожены; вас даже несколько утомляет зрелище беспрерывно разевающегося и смыкающегося рта; но в то же время вы не прочь допустить и то, что причина происходящих перед вами мучительных потуг имеет источником глубину и обширность соображений, обуревающих диссертанта. Ничуть не бывало. Он натуживается совсем не от того, что ему трудно вытащить свою мысль на свет божий, а от того, что у него совсем нет мысли и он в эту самую минуту ищет ее по всем извилинам своего мозгового вещества. Но вот он наконец на что-то набрел; впопыхах он не замечает, что находка его не только не имеет ничего схожего с мыслью, но что это даже не зародыш мысли, а просто выброшенная за негодностью тряпица, и спешит поделиться с публикой целым трактатом. Вы читаете, видите буквы, слова, останавливаетесь над каждой фразой, вдумываетесь – и все-таки ничего не понимаете. Вы наконец начинаете самого себя обвинять в тупости, в том, что ваша мысль не может стать на один уровень с мыслью писателя-самоучки. Успокойтесь. Вы не понимаете оттого, что тут нечего понимать, что тут либо подлежащее пропущено, либо сказуемое позабыто, либо на связку опущен чересчур непроницаемый покров таинственности.

Философ-самоучка всегда забирается высоко и для представлений самых низменных ищет гегелевских формул. Заберется-заберется куда-то далеко, да там и лопнет. Может быть, это оттого происходит, что являться в публику нараспашку с одними отставными мыслями, похожими на стоптанные башмаки, довольно зазорно; но в таком случае, кто же заставляет всенародно срамить себя, кто препятствует сидеть дома хоть совсем нагишом? Кто? Странный вопрос! Не забудьте, что нет ничего самолюбивее умственной голытьбы, собственным умом дошедшей до каких-нибудь младенческих соображений, и что однажды она дошла до них, ей уже не терпится и не сидится на месте, покуда она не выложит на стол всех грошей, которые ей удалось скопить. Что нужды, что она ходит в стоптанных башмаках, – ей кажется, что никто этого не заметит и что ежели она кой-что подправит, кой-что подмажет, то и отставные мысли, пожалуй, сойдут за настоящие. И вот, с криком: с нами бог! – она входит в самое святилище упраздненных мыслей, ищет там обрывков далекого школьного прошлого, припоминает их, перевирает и в конце концов произносит такую речь, которую не только логически, но и синтаксически разобрать ни под каким видом нельзя.

Вам может понравиться: