Все жанры Все авторы
Основы буддийского пути - Калу Ринпоче

Основы буддийского пути

Страниц

80

Год

2011

Калу Ринпоче (1915–1989) – прославленный наставник тибетского буддизма, и его книга "Основы буддийского пути" представляет собой редкую драгоценность в его коллекции устных наставлений. Внутри этой четвертой части серии книг вы найдете не только краткие объяснения фундаментальных понятий, но и исключительно глубокие, которые определенно расширят ваше понимание первой Колесницы буддизма, известной как Хинаяна.

Книга посвящена детальному исследованию Четырех благородных истин, которые считаются краеугольными камнями буддийской философии, а также скандхам - понятию, описывающему пять аспектов человеческого существования.

Однако, чтобы дать вам настоящую ценность, я, как дополнительную информацию, добавлю некоторые собственные мысли и впечатления. Калу Ринпоче был не только великим учителем, но и воплощением благородства и сострадания. Его жизненный путь и проповеди оставались источником вдохновения для многих людей, и его слова продолжают пронизывать их сердца.

"Основы буддийского пути" - это не просто книга, она является ключом к открытию духовной глубины и просветления. Калу Ринпоче переносит читателя через самые сокровенные уголки буддийской мудрости и помогает нам с осознанием наших собственных сил и возможностей.

Не смотря на свою краткость, эта книга содержит все необходимое, чтобы начать свой путь к просветлению и достичь осознанности. Она пронизана простотой и ясностью, что делает ее доступной для всех, независимо от уровня знания буддизма.

Когда вы прочитаете "Основы буддийского пути", вы обретете не только глубокое понимание Хинаяны и ее ключевых понятий, но и разовьете в себе важные черты, такие как сострадание, мудрость и сбалансированность.

Выберите поистине особенную копию "Основы буддийского пути" и откройте для себя мудрость и просветление, которые преобразят вашу жизнь.

Читать бесплатно онлайн Основы буддийского пути - Калу Ринпоче

Биография Калу Ринпоче

Калу Ринпоче родился в 1905 году в районе Трешо Гангчи Рава, что находится в области Хор в Кхаме (Восточный Тибет). Эта гористая местность на границе с Китаем прославилась независимостью характеров населяющих ее жителей. Отец Калу Ринпоче Карма Легше Драянг (тиб. ka rma legs bshad sgra dbyangs) – тринадцатый Ратаг Палзанг Тулку, обладал знаниями в области медицины, литературным дарованием и мастерством в практике медитации традиции Ваджраяны. Он и его жена Долкар Чунг Чунг (тиб. sgrol dkar chung chung) – мать Ринпоче – были учениками Джамгёна Конгтрула Лодрё Тхае (тиб. ’jam mgon kong sprul blo gros mtha’ yas), Джамьянга Кхьенце Вангпо (тиб. ’jam dbyangs mkhen brtse dbang po) и Мипама Ринпоче. Эти ламы основали движение Римэ (тиб. ris med), оживившее религиозную ситуацию в Тибете конца XIX века. Римэ сохранило поучения разных традиций, подчеркнуло общность их основ и акцентировало внимание учеников на важности медитации.

Будущие родители Ринпоче посвятили себя практике и сразу же после свадьбы удалились в медитационный ретрит. Во время отшельничества они мало виделись друг с другом, но однажды ночью им приснился одинаковый сон: их посетил Джамгён Конгтрул – великий ученый и мастер медитаций. Он заявил о своем намерении остаться с ними и попросил, чтобы для него подготовили комнату. Вскоре Долкар Чунг Чунг обнаружила, что беременна.

Этот сон оказался благоприятным знаком. Беременность протекала легко и без осложнений. Долкар Чунг Чунг продолжала работать вместе с мужем, собирая целебные травы. В один из дней она поняла, что скоро придет время рожать. В спешке возвращаясь домой, семейная пара увидела множество радуг в небе.

В соседней местности этот знак был воспринят как предзнаменование рождения особого воплощения. Обычно ребенка-тулку как можно раньше отделяли от семьи и отправляли на воспитание в монастырь. Но Карма Легше Драянг отказался от этого. «Если окажется, что мальчик не является высоким воплощением, то обучение будет напрасным, – сказал он, – а если ребенок действительно тулку, то сам сможет найти подходящих учителей и получить образование». Именно так он и поступил.

С ранних лет юноша, в котором пробудились превосходные добродетельные привычки, оставил заботу об имуществе и удовольствиях жизни и стал бродить по безлюдным горам и ущельям, скалам и утесам. В нем возникло неодолимое стремление и решимость обучать практике Дхармы. Ринпоче беспрепятственно путешествовал в горных районах, повторяя мантры и благословляя животных, рыб и насекомых, которые встречались на его пути.

Домашнее образование мальчика проходило под строгим руководством отца. Овладев начальными знаниями по грамматике, письму и медитации, в возрасте тринадцати лет Ринпоче приступил к формальному образованию в монастыре Палпунг (тиб. dpal spungs). Одиннадцатый Тай Ситу Ринпоче – Пема Вангчо Гьялпо (тиб. pa dma dbang mchog rgyal po) – принял у него обеты послушника и назвал молодого монаха Карма Рангджунг Кунчаб (тиб. ka rma rang byung kun khyab). Приставка «Карма» свидетельствует о том, что Ринпоче является практикующим в традиции Карма Кагью, а «Рангджунг Кунчаб» означает «самовозникший», «всепронизывающий».

В монастыре Палпунг и повсюду в Кхаме Ринпоче изучал поучения, содержащиеся в сутрах и тантрах, и получал наставления и посвящения от множества великих лам. В возрасте пятнадцати лет во время традиционного отшельничества, которое со времен Будды Шакьямуни проводится в сезон дождей (тиб.

Вам может понравиться: