Все жанры Все авторы
Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком

Страниц

185

Год

2009

Активные медитации Ошо — это уникальная практика, которая зарекомендовала себя среди тысяч искателей по всему свету. Созданные мастером Ошо, эти медитации помогают людям избавиться от современного напряжения и подавленных эмоций, которые постоянно преследуют нас.

В настоящей книге собраны интересные записи бесед Ошо с участниками медитационных групп и опытными терапевтами. Отвечая на вопросы своих слушателей, Ошо делает непревзойденные комментарии и дает ценные советы. Его слова помогают людям подняться на новый уровень осознанности, понять свой опыт и погрузиться в глубины медитации.

Будущее медитации и терапии находятся в руках каждого из нас. Ощущая всю мощь мастерского подхода Ошо, мы начинаем осознавать важность индивидуального развития и продолжаем наш путь к внутреннему просветлению. Старайтесь постоянно двигаться вперед, и вас ожидает чудесное открытие глубинного мира медитации.

Читать бесплатно онлайн Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Перевод на русский язык Д. М. Буточкина (Swami Deva Svagato)под редакцией В. И. Тимшина (Swami Prabodh Vardhan)

* * *

Глава 1. Сотрудничай с любовью

Во мне все время происходят изменения… С тех пор, как я побывал на группе, я не знаю… Мне не хочется разговаривать, мне не хочется смеяться… Мне постоянно хочется плакать… (Легкая усмешка.)

Что бы ни происходило, принимай это и наслаждайся этим, и ничему не сопротивляйся. Если чувствуешь, что тебе хочется поговорить, разговаривай. Если чувствуешь, что тебе хочется помолчать, будь в молчании – просто двигайся за своими чувствами. Никогда не сопротивляйся, ни секунды, потому что, как только ты начинаешь сопротивляться, ты сразу оказываешься разделенным надвое – и это создает проблему, тогда вся твоя жизнь становится расщепленной.

Все человечество стало почти шизофреничным, потому что вас всегда учили сопротивляться тому, что происходит. Одна часть вашего существа хочет смеяться, а другая часть не позволяет вам этого делать; эти части начинают жить обособленно друг от друга, и тогда вы оказываетесь разделенными надвое. Вы создаете в себе победителя и проигравшего, вот так и возникает конфликт. Этот конфликт приводит к тому, что разрыв между этими частями все больше и больше увеличивается. Так что весь вопрос в том, как перекинуть мост через эту пропасть и как больше не создавать подобный разрыв.

У людей дзен есть очень красивое высказывание. Они говорят:

Когда сидишь,
просто сиди,
когда идешь,
просто иди…
главное —
не раздумывай.

Что бы ты ни делал, делай это настолько тотально, насколько это возможно. Все должно делаться таким образом, чтобы в этом не было никаких усилий. Если ты гуляешь и испытываешь наслаждение от прогулки, хорошо! Если ты вдруг понимаешь, что у тебя больше нет желания или стремления двигаться, тогда немедленно сядь; ни один шаг не должен быть сделан против твоей воли. Не нужно заставлять себя двигаться. В подобном принуждении и заключен весь механизм эго, которое тобой манипулирует.

Буквально на днях я читал об одном христианском братстве, члены которого должны во время молитвы перетягивать себя ремнями; они так и называют их – «молитвенные ремни». А объясняют они это тем, что таким образом нижняя часть тела отделяется от верхней, то есть гениталии – от сердца. И они называют это «молитвенными ремнями»!

Это именно то, что религиозный ум делает с человечеством, – разделяет разум и душу на высшее и низшее. Но тело едино, в нем нет ни высшего, ни низшего. Кровь, которая только что циркулировала в ногах, в считанные секунды перемещается в сердце. Нет ни высшего, ни низшего, потому что тело – это единое органичное целое. Однако все религии разделяют его, и благодаря этому разделению человечество превратилось в сумасшедший дом.

Ты уже достаточно разделен, так что не продолжай это занятие. Это означает, что больше не должно быть никаких осуждений – как только ты начинаешь осуждать, начинается разделение. Например, ты можешь увлеченно беседовать с другом, и вдруг ты чувствуешь, что хотел бы замолчать, что ты готов оборвать беседу на середине фразы. Ну и закончи ее прямо на этом месте – даже не завершай фразу, потому что это будет противоречить твоему естественному желанию.

Но тогда появится осуждение. Каждый на твоем месте был бы смущен тем, а что подумают другие, если ты вдруг остановишься на середине фразы? Они не поймут тебя, если ты внезапно замолчишь. Поэтому ты так или иначе постараешься закончить предложение. Ты сделаешь вид, что тебе интересно, но в конце концов ты все равно сбежишь. Это очень дорого обходится, и поступать так нет никакой нужды. Просто скажи, что разговор больше не клеится, ты можешь извиниться и просто замолчать.

Вам может понравиться: