Мотив убийцы. О преступниках и жертвах - Сергей Познышев

Мотив убийцы. О преступниках и жертвах

Страниц

175

Год

2018

С самого раннего детства человеку пытаются внушить одну важную мысль: убивать нельзя. Эта заповедь прописана в Библии и постоянно повторяется родителями, учителями, СМИ и всеми, кто заботится о формировании моральных ценностей молодого поколения. Однако в нашем мире всегда найдутся те, кто решает отступить от этой общепринятой идеи. Что приводит человека к мысли о праве на убийство?

Чтобы раскрыть этот вопрос, следует обратиться к трудам Сергея Викторовича Познышева - известного отечественного психолога и юриста, который в своей книге сумел взглянуть на суть проблемы из необычного ракурса. На протяжении всей своей карьеры Познышев исследовал мотивы, побуждающие людей к противоправным действиям, включая убийства.

В его книге "Тайны убийцы" автор подробно анализирует психологические факторы, которые имеют решающее значение при формировании темных желаний убийцы. В центре внимания Познышева - не только мотивация, но и всесторонняя экспертиза, основанная на психологических и правовых аспектах. Он приводит множество конкретных примеров из своей практики, что делает его исследование особенно ценным и интересным для читателей.

Книга Сергея Викторовича Познышева поможет читателям глубже понять данную проблему и осознать, что мотивы убийцы часто являются результатом сложного взаимодействия различных факторов - как внутренних, так и внешних. Она станет настоящей находкой для всех, кто интересуется психологией и юриспруденцией, а также для всех тех, кто стремится понять десятки сложных тайн, которые скрываются за мотивами преступников.

Читать бесплатно онлайн Мотив убийцы. О преступниках и жертвах - Сергей Познышев

Введение

Криминально-психологическое изучение преступника, его задачи, необходимость и значение

Преступление всегда имеет два корня: один лежит в личности преступника и сплетается из особенностей его конституции, а другой состоит из внешних для данной личности фактов, своим влиянием толкнувших ее на преступный путь. Те элементы, из которых слагается «личный» корень преступления, можно назвать эндогенными факторами, а те внешние события, которые толкнули субъекта на преступление, – экзогенными факторами этого преступления. В происхождении каждого преступления участвуют и те и другие факторы, только в одних случаях преобладающая роль принадлежит факторам эндогенным, а в других, наоборот, – экзогенным. Но ни одно преступление нельзя объяснить исключительно внешними причинами, игнорируя особенности совершившей его личности. Нарисуйте какую угодно цепь внешних событий, все равно для того, чтобы под давлением их произошло преступление, необходимо прибавить к ним известный склад личности. Личность иного склада, в тех же условиях, или совершит иное преступление, чем данное, или вовсе не совершит преступления, а найдет иной выход из своего положения – может быть, кончит самоубийством, пойдет просить милостыню, помирится с родственниками, с которыми была в ссоре, и попросит у них прощении, переменит профессию, вступит в выгодный брак и т. д. Если же нарисовать картину таких условий, при которых для человека исчезает возможность выбора и он фатально влечется к известной форме реакции на полученные им впечатления, то к таким случаям не может быть прилагаемо понятие преступления. Это – несчастные случаи, которые не могут влечь за собой никакой уголовной ответственности. Преступление предполагает вину – умысел или неосторожность, – а вина показывает, что в личности совершившего преступление есть нечто, что послужило корнем этого преступления. Проявившаяся в том или ином преступлении вина есть преходящее конкретное настроение, которое сложилось у человека под влиянием двух сил: действия на него различных событий, происходивших в окружающей среде, с одной стороны, и его психической конституции – с другой. Заключается ли преступление в том, что человек совершил нечто запрещенное уголовным законом, или не выполнил того, что уголовный закон предписывает, т. е. заключается ли оно в наказуемом содеянии или в бездействии, оно всегда есть волевой акт и, как таковой, представляет собою известную моторную реакцию на полученные индивидом впечатления. В основе этой реакции лежит выбор из представлявшихся возможностей, а в этом выборе проявляется вся духовная личность преступника с присущим ей запасом жизненного опыта, с ее способностью или неспособностью предвидеть более или менее далекое будущее, с накопившимися у нее волевыми навыками и тенденциями к определенным видам поведения. Когда человек совершает преступление, он предварительно решает вести себя определенным образом. В его сознании появляется мысль об известном поведении и, так сказать, получает санкцию; при этом, быть может, он даже ошибочно рисует себе результат этого поведения. В тех случаях, когда он действует умышленно, он сознает, что его деятельность составит или будет иметь своим последствием преступление; его решение поступить определенным образом складывается тогда при наличности этого сознания. Когда он совершает преступление по неосторожности, он решает поступить известным образом, или не предвидя преступных последствий своего поведения, при возможности, однако, их предвидеть, или предвидя их, но легкомысленно рассчитывая, что они будут предотвращены настоящим или будущим вмешательством определенных факторов. Для того чтобы вполне правильно оценить виновника того или иного преступления, с точки зрения большей или меньшей опасности его для правопорядка, необходимо учесть, с одной стороны, те элементы его личности, которые влияли на сделанный им выбор положительным образом, т. е., так сказать, склоняли к нему, а с другой стороны, – те, которые служили источником мотивов, удерживавших или отталкивавших от преступления и подсказывавших иной выход из создавшегося положения. Иными словами, мы должны учесть все, что, так сказать, криминогенно и криминорепульсивно в свойствах данной личности. Соотношением элементов этих двух категорий и определяется степень опасности, представляемой данною личностью для правопорядка. Таким образом, глубокое понимание преступления предполагает не только исследование его внешней стороны и установление вины преступника, но и выяснение того отношения, которое существует между виной, как отдельным настроением личности, и конституцией этой личности. Этим отношением и определяется, в каком смысле и в какой степени данный субъект опасен для правопорядка, как велика вероятность повторного преступления с его стороны.