Все жанры Все авторы
Праотец Мосох - Константин Пензев

Праотец Мосох

Страниц

245

Год

2010

Библия, Москва и тохары: сокрытые связи и загадочные исторические парадоксы

Немногие из нас задумываются о возможных связях между Библией, столицей России и древним народом тохаров. Однако, стоит открыть страницы исследований Константина Пензева, известного историка, чтобы стать убежденным в том, что эти три феномена могут быть тесно связаны.

Итак, давайте погрузимся в загадочный мир Москвы и ее истории. Существует множество мифов и легенд о происхождении российской столицы, и одна из них гласит, что Москва основана мифическим предком славян Мосохом. Интересно, что этот термин мог иметь отношение к древней племенной реке мосхов, которая протекала в этих местах. Предполагается, что эти названия имеют глубокие корни в истоке москвичей.

Теперь давайте перейдем к следующему загадочному парадоксу: может ли быть так, что предки москвичей происходят из Месхетии, а Юрий Долгорукий, основатель Москвы, был грузином? Это предположение открывает новые перспективы и проливает свет на неожиданные исторические связи. Согласно исследованиям Пензева, существует вероятность, что предки москвичей могли иметь связи с древним народом тохаров, населявшим восточные предгорья Тибета. Эта теория может объяснить некоторые сходства в культуре и языке этих народов.

Конечно же, эти рассуждения и открытия вызывают множество вопросов и предлагают новые исторические интерпретации. Это придаёт изюминку и пикантность исследованиям Пензева и разжигает искру любопытства в сердцах читателей. С его помощью мы можем переосмыслить множество догм и расширить свое понимание родины и своего происхождения.

Таким образом, исследования Константина Пензева бросают вызов общепринятому представлению о мире истории. Они вдохновляют и побуждают нас задавать вопросы, искать ответы и, главное, укрепляют наше стремление расширять горизонты знаний.

Читать бесплатно онлайн Праотец Мосох - Константин Пензев

От автора

В 1997 году Россия праздновала 850-летие Москвы. По этому поводу правительство учредило соответствующую медаль, именем «850 лет Москве» назвали теплоход, были проведены праздничные мероприятия, гуляния, салюты и фейерверки и все это потому, что в русских летописях под 1147 годом присутствует следующая запись: «И шед Святослав и взя люди голядь верх Поротве. И тако ополонишася дружина Святославля, и прислав Гюргии (Юрий Долгорукий. – К.П.) рече: приди ко мне брате в Москов (выделено мной. – К.П.)»[2]. 1147 год считается датой первого упоминания о Москве, между тем как дата начала строительства именно города Москвы известна совершенно определенно – 1156 год. Тверской сборник сообщает об этом событии и приводит точные географические координаты: «Того же лета князь великий Юрий Володимеричь заложи град Москьву на устниже Неглинны, выше рекы Аузы»[3]. Именно на этом месте сейчас и располагается столица России.

Этимологию гидронима Неглинная русскому читателю объяснять нет необходимости, а вот на этимологии гидронима Яуза стоит остановиться. По М. Фасмеру, вероятно сложение с приставкой jа-от *voz-(см. узел, вязать), т. е. «связывающая река»; ср. Вязьма. Причем, по мнению все того же М. Фасмера, созвучие с авестийским уаоz-«приходить в волнение», уаоzа – «волнение (воды)» совершенно случайно. Почему случайно? Потому, что «индославяне» это смешно, а «индогерманцы» есть реальность принятая передовой германской рейхснаукой. Впрочем, вопрос здесь заключается в другом.

Более чем вероятно, что этимология гидронима Яуза как раз и связана с авестийским уаоzа, но вот о каком Москове ведет речь Юрий Долгорукий непонятно совсем. Во-первых, городом в те времена называлось любое укрепленное поселение, а иногда и сами укрепления или даже боярская усадьба обнесенная частоколом. Таким образом, собственно город Москва ведет свое начало от 1156 года и 850 лет столице нашей Родины должно было исполниться не в 1997, а в 2006 году. Во-вторых, обратите, читатель, внимание, что князь Юрий приглашает своих друзей в Москов, а не в Москву. Английское Moskow, германское Moskau, французское Moscou или же Машкав[4] у восточных авторов, отражает первичное произношение и написание именно топонима Москов. То же касается итальянского Mosca и испанского Moscu.

Возможно, что топоним Москов, хотя он и имеет определенное отношение к Москве, не обозначал в свое время (1147 г. и ранее) какого-то неукрепленного поселения обнесенного впоследствии (1156 г.) рвом и стенами, а обозначал некую область, хотя и достаточно небольшую, но все-таки область, называемую так вовсе не по наименованию реки Москвы, но однокоренным с ним словом. Но что же может означать основа моск? На этот счет существует великое множество теорий, из которых наиболее обоснованной представляется теория акад. В.Н. Топорова[5]. По его мнению, данная основа выводится из балтских языков[6]. Я же приму к рассмотрению еще и гипотезу историка Н.И. Шишкина, который в 1947 году высказался в том смысле, что толковать значение гидронима Москва следует как «река мосхов» или «племенная река мосхов»[7]. Впрочем, Н.И. Шишкин не был первым историком, который поставил данный вопрос и, что очевидно, оказался не последним.

Обычная версия на этот счет заключается в том, что некое грузинское племя мосхов (мушков) мигрировало на территорию Волго-Окского междуречья и осело здесь, образовав небольшой анклав, нечто вроде сегодняшней грузинской диаспоры в Москве. Отсюда князь Святослав Олегович Северский именуется не более и не менее как Иверским

Вам может понравиться: